Các Danh Mục
Thơ Xướng Họa: Thanh Hoàng & Lệ Khanh
Bạn hiền canh cánh bên lòng,
Cơ duyên huyền diệu, tưởng chiêm bao,
Nhớ thương vương vấn trong lòng,
Giao du bằng hữu quý dường bao,
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở Thơ Xướng Họa: Thanh Hoàng & Lệ Khanh
TẠI SAO VIẾT TẮT “K” THAY CHO 1 NGÀN?_Trang Anh Thạc
TẠI SAO VIẾT TẮT “K” THAY CHO 1 NGÀN?
Trang Anh Thạc
– Các bạn trang Quốc Ngữ thân mến!
— Chị Trương Ngọc Bảo Xuân nêu thắc mắc như sau:
– Tại sao 10 ngàn đồng họ ghi là 10K, chữ K từ đâu ra?
Trang Anh Thạc xin trả lời.
– K (viết in) là viết tắt của “kilo”, nguyên đơn vị đo lường của tiếng Hy Lạp, nghĩa là 1 ngàn. Từ đó, đơn vị đo lường phổ biến của người Pháp (metric) dùng cho tất cả mọi lãnh vực từ khoa học đến mọi tính toán thập phân cho kỹ thuật đều là K, tức “kilo” dùng cho số lượng 1 ngàn. Kilo đã trở thành tiếp đầu ngữ quốc tế cho 1 ngàn, như: kilometre (1,000 mét), kilogram (1,000 grams), kilowatt (1,000 watts, điện), kilovolt (1,000 volts, điện), kilobyte (1,000 bytes, dung lượng điện toán), v.v.
Nói về tiền, người Mỹ và người châu Âu đều có dùng chữ tắt K để nói và viết số lượng 1 ngàn: $1K (1,000 dollars), $10K (10,000 dollars, $100K (100,000 dollars). Cách dùng chữ K này bắt đầu từ giới tài chánh và ngân hàng, lâu dần người trong xã hội cũng dùng theo để nói tắt “one thousand dollars”, tức 1 ngàn đồng.
Ngoài ra, người Anh và người Mỹ còn dùng “grand” để nói “1 ngàn đồng”. Grand nguyên là tiếng lóng mượn từ chữ “grand” của tiếng Pháp nghĩa là “lớn” để nói số lượng 1 ngàn đồng (chỉ dùng cho tiền bạc, không dùng cho các lãnh vực khác). Grand dùng như danh từ chỉ “1 ngàn đồng” là tiếng lóng của người nói tiếng Anh, chỉ có trong văn nói ngoài xã hội, không phải là danh từ chánh thức như “thousand”. Giống như tiếng lóng bucks nói thay cho dollars, cũng là tiếng văn nói. (“Buck” là tấm da thú. Điển tích ngày xưa người Mỹ bán một tấm da thú giá 1 dollar, nên lâu dần người ta nói lóng “1 buck” thay cho “1 dollar”, “10 bucks” là “10 dollars”, v.v.).
Xin nói luôn ngoài lề, chữ grand trên là danh từ độc lập, còn grand tiếng Anh dùng với nghĩa là “lớn” đúng theo nghĩa gốc, là tiếp đầu ngữ ghép với “parents”, “father”, “mother”, “children”, “son”, “daughter” thành “grandparents” (ông bà nội, ông bà ngoại). “grandfather” (ông nội ông ngoại), “grandmother” (bà nội, bà ngoại), “grandchildren” (cháu nội, cháu ngoại), “grandson” (cháu nội/cháu ngoại trai), “granddaughter” (cháu nội/cháu ngoại gái).
Ở Việt Nam ngày nay người ta cái gì cũng viết tắt cho nên họ cũng sính ngoại dùng chữ K để viết tắt “1 ngàn” theo Mỹ. Thậm chí viết tắt những chữ “vợ”, “chồng” họ cũng cho “k” vô” thành “vk”, “ck” một cách quái gở không ai biết đó là gì!.
Nói thêm, ngoài K là chữ viết tắt của “kilo”, nghĩa là “1 ngàn”, người Âu Mỹ cũng dùng chữ Hy Lạp để gọi các đơn vị thập phân khác lớn hơn 1 ngàn như sau:
– M (viết tắt của “mega”, cũng từ tiếng Hy Lạp) là 1 triệu, 1,000,000. M này dùng trong điện toán là “megabytes” không phải là chữ tắt của tiếng Anh “million” nhé các bạn. Chữ M dùng cho tài chánh mới là “million”.
– G (chữ tắt của “giga”) là 1 tỷ, 1,000,000,000. Nhưng chữ G này chỉ áp dụng cho dung lượng máy điện toán (gigabytes), không dùng trong tài chánh. Trong tài chánh, tức nói về tiền, chúng ta dùng chữ tắt là B (billion).
– T (chữ tắt của “tera”, cũng từ tiếng Hy Lạp, như “terabytes” trong điện toán) là 1 ức (1,000 tỷ), 1,000,000,000,000. Bên tài chánh cũng là T nhưng là T viết tắt của tiếng Anh “trillion”.
Viết cho chính xác những chữ tắt trên theo lối Mỹ là chữ in: K, M, B, T, … Viết theo lối Anh là chữ thường: k, m, b, t, …
Cám ơn câu hỏi của chị Bảo Xuân. Cám ơn các bạn đã đọc bài.
Trang Anh Thạc
Quốc Ngữ Việt Nam Văn Hiến, 05-01-2024
•Từ FB Chu Vĩnh Hải
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở TẠI SAO VIẾT TẮT “K” THAY CHO 1 NGÀN?_Trang Anh Thạc
DƯỚI NẮNG VÀNG HỌC VIỆN_Nhạc& Ca sĩ: AI/Lời: Tuyên Đinh
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở DƯỚI NẮNG VÀNG HỌC VIỆN_Nhạc& Ca sĩ: AI/Lời: Tuyên Đinh
VÀI SUY TƯ CUỐI NĂM_Lê Phương Lan
Cuối Năm Lan Man Chuyện Bệnh:
“Người xưa có câu “Bảy mươi chưa què, chớ khoe mình lành”. Lúc còn trai tráng khỏe mạnh không ai nghĩ đến có ngày mình chùn chân mỏi gối, đau khớp xương, nhức lưng, đau vai, đau cổ, tê bại toàn thân, dở cánh tay lên không tới đầu hoặc biết đâu xui xẻo đột quỵ nằm liệt giường. Tuổi trẻ háo thắng, chuyện gì cũng thấy mình dư sức qua cầu, có thể băng rừng vượt suối, thậm chí dời non lấp biển như chơi. Còn các ông bác sĩ thì luôn vỗ ngực tự tin rằng ta đây đời nào mới bệnh.Vậy mà mới khoảng bốn mươi, khi xương cốt bắt đầu thoái hóa là trong người đã nghe rục rịch hết rêm chỗ này tới ê ẩm chỗ nọ, như chiếc xe cũ xài lâu phải hao mòn máy móc. Một ông bác sĩ lúc đi vượt biên mới ngoài ba mươi, khi định cư yên ổn, định học lại lấy bằng để hành nghề ở xứ người nhưng dự tính chưa thực hiện thì khám phá ra mình bị bướu não, thế là chán nãn ngã lòng buông trôi mọi mơ ước. Một ông bác sĩ chuyên khoa về bệnh cao huyết áp thì chấm dứt cuộc đời trong viện dưỡng lão vì tai biến mạch máu đầu. Hoăc một thể tháo gia hay võ sĩ ngày nào cũng tập luyện không ngừng thế mà về già lại bị stroke nằm ngay đơ như khúc gỗ vô tri. Một cô dentist mới buớc vào tuổi bốn mươi đã phải mổ hai bên hông vì tư thế ngồi trong lúc làm việc bào mòn xương hông.Bệnh tật không chừa, không nể một ai, già trẻ bé lớn, sang hay hèn, giàu hay nghèo, hễ có sinh là có lão, có bệnh để cuối cùng rồi tử. Trong bốn chữ sanh lão bệnh tử, chắc ai cũng sợ nhất là chữ “bệnh”. Bệnh là một tai họa ghê gớm ác độc mà tạo hóa bắt con người phải gánh chịu như một lời nguyền. Nó hành hạ thể xác lẫn tinh thần con người dần mòn, ngày nầy qua ngày nọ, đau đớn nhức nhối khó ở trong người. Ăn không được, ngủ không yên khiến người ta mất hết sinh lực để làm việc và cảm thấy không còn lạc thú gì nữa trên đời. Người giàu còn đỡ, có thuốc men trợ giúp, người nghèo thì phải chịu đựng sống ngắc ngoải lay lắt chờ chết nhưng nếu chưa tới số, muốn chết cũng chết không được, khổ nói sao cho xiết!”
Phải là những người đang bị “hội chứng” của những cơn đau đớn trong tuổi già hoặc là do những bệnh lý khác gây nên thì khi đọc mới thấy thấm ý của đoạn trích trên đây trong “Blog Người Phương Nam”.
Ở đây tôi không muốn liệt kê thêm vào “chuyện dài” không đoạn kết của bệnh tật mà chính là muốn nói về phản ứng và tâm lý của người bệnh và người chăm sóc bệnh nhân.
Như đã nói trên, tâm lý của người bệnh nói chung là hoảng hốt, sợ hãi có khi đưa đến những phản ứng rất tiêu cực . Tuy nhiên, vẫn có không ít những người với nghị lực và niềm tin đã chấp nhận tình trạng của mình, nhất là đã nhận ra sự may mắn khi được sống trong sự chăm sóc và tình thương của những người thân yêu.
Đó là tâm lý của người bệnh, nhưng về phía người chăm sóc bệnh nhân thì sao? Chúng ta phải kể đến tâm trạng “thức lâu, chầu mỏi” khi phải săn sóc trong thời gian quá lâu dài cộng với sự cáu kỉnh, khó chịu, nhất là không chịu hợp tác của một người bị bệnh kinh niên.
Gần đây tôi đã được nghe nói nhiều về “hội chứng mất trí nhớ” (Alzheimer) rất đáng lo ngại, người bị bệnh bên cạnh sự lú lẫn còn thêm vào hội chứng của bệnh tâm thần: mắng chửi con cháu thậm tệ, không chịu hợp tác bằng những lời nói và phản ứng dữ dội gây tổn thương rất nhiều cho người chăm sóc!!!
Vẫn biết rằng “sinh, bệnh, lão ,tử” là định mệnh của kiếp người, bệnh hoạn đến với mọi người không kể đến hoàn cảnh và thời gian sống. Vậy nếu còn niềm tin vào đấng thiêng liêng của mình, xin hãy thành tâm “làm lành, lánh dữ”, cầu xin cho có được một sự ra đi an lành, không để vướng mắc một điều gì trong giờ phút cuối đời!
Nghĩ đến ngày giờ cuối đời không còn là một “điềm gở” mà như lời nhắc nhở của Đức Thánh Cha Leo:
Chuẩn bị cho giây phút lâm chung không phải là bi quan, mà là dấu chỉ của một niềm hy vọng rất lớn – niềm hy vọng vào sự phục sinh.
Chính niềm hy vọng ấy:
_ giải thoát chúng ta khỏi nỗi sợ hãi mù mờ,
_ giúp chúng ta phân định điều nào đáng sống, điều nào nên buông,
_ và cởi trói chúng ta khỏi những “điều thừa thãi” mà ta từng lầm tưởng là quan trọng.
Lê Phương Lan
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở VÀI SUY TƯ CUỐI NĂM_Lê Phương Lan
PHIM Tài Liệu: QLVNCH (Vietnam Film Club)
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở PHIM Tài Liệu: QLVNCH (Vietnam Film Club)
Chiến Dịch Bắt Sống Nicolas Maduro (AI)
Chiến Dịch Bắt Sống Nicolas Maduro (AI)
Phạm Gia Đại (lược dịch từ video)
Operation Absolute Resolve là một Mission Impossible điển hình đã được hình thành như thế nào?Chiến dịch không phải bắt đầu từ Jan 2026 mà từ 5 năm trước. Xin xem video phim đầy đủ chi tiết hấp dẫn và lôi cuốn từ đầu đến cuối do AI thực hiện bên dưới để thấy một nước Mỹ với sức mạnh vô song về quân đội, về khoa học kỹ thuật, và về tình báo, với chiến thuật tài tình “Dương Đông Kích Tây” đánh lừa được cả tình báo lẫn quân phòng vệ của Venezuela, vô hiệu hóa dàn phòng không tối tân của Nga và dàn radar của China. Ngoài ra TT Trump đã chứng tỏ tính không khoan nhượng trước ma túy khủng bố độc tài của TT gian lận Venezuela Nicolas Maduro áp bức người dân trong nước và hãm hại thanh niên Mỹ với ma túy cực độc tuồn vào Hoa Kỳ từ Venezuela qua đường biển Caribbean.*Làm sao có thể bắt cóc một TT đương tại chức ngay trong lâu đài của ông ta, được bảo vệ bởi 50 ngàn quân lính trung thành, bởi tình báo Cu Ba, bởi dàn hỏa tiễn S-400 của Nga?-Lúc 2:47 phút sáng Jan 03, 2026, trên chiếc trực thăng Chinook-47, Nicolas Maduro đã bị bắt trong bộ quần áo ngủ còng tay và bịt mắt- bên cạnh bà vợ la lối tiếng Spanish, chúng quanh 12 đặc nhiệm Mỹ im lặng, vì chỉ trong 43 phút nữa thì một tên khủng bố ma túy bị truy lùng nhất tại Tây Bán Cầu sẽ đáp xuống lãnh thổ Hoa Kỳ.-Câu chuyện bắt đầu từ 5 năm trước vào tháng 8-2020, tổng hành dinh của CIA, Langley, Virginia nhận được một cú phone mật của một sĩ quan cao cấp ngành an ninh từ thủ đô Caracas nói ông ta muốn điều đình một khoản tiền $50 triệu USD, bảo đảm cho gia đình ông an toàn vào Hoa Kỳ với đời sống mới thì ông sẽ cho biết hết tất cả chi tiết đường đi nước bước của Nicolas Maduro vì ông không muốn Maduro làm cho đất nước của ông bị sụp đổ khi Maduro cùng với các viên tướng tuồn ma túy vào Florida và chất tiền vào ngân hàng Thụy Sĩ.
-Buổi tối ngày vừa nhậm chức Jan. 20, 2025, TT Trump có cuộc họp mật với Giám Đốc CIA lúc đó tại Tòa Bạch Ốc, và TT đã hỏi ngay Bill Burns làm sao bắt Maduro, Giám Đốc CIA đưa ngay cho TT tập hồ sơ Operation Cardinal với tin tình báo trong suốt 5 năm qua, TT Trump đọc 20 phút rồi nói chỉ ba tiếng “Make it happen!”.
-Tuy nhiên chiến dịch gặp khó khăn vì làm sao bay vào tận thủ đô được trong khi nó được bảo vệ chặt chẽ bởi dàn hỏa tiễn phòng không tối tân S-400 của Nga, tình báo Cu Ba có mặt hầu như tại mọi văn phòng chính phủ, và China có mạng lưới kiểm soát từng cú phone, từng email, từng lời nhắn tin một? Bởi thế chỉ cần một tin bị leak ra là cả kế hoạch sẽ tiêu tan nên CIA đặt tên nó đầu tiên là Operation Distant Thunder bề mặt là các cuộc thao diễn của Hải Quân Mỹ trong vùng biển Cu Ba và Nicaragua để diệt trừ ma túy.
-Tháng 3, 2025 Chiến Hạm USS Iwo Jima và task force được đưa vào biển Caribbean phía bắc của Venezuela với nhiệm vụ chính thức tiễu trừ băng đảng ma túy. Trên boong tầu là toán JSOC đặc nhiệm với những phi công giỏi nhất tập luyện cách bay vào thủ đô Caracas để bắt giữ Maduro.
-Đêm Giao Thừa 31-12-2025 khi thế giới chờ đón Countdown, TT Trump họp bí mật tại Mar-a-Lago với một số tướng lãnh và nội các để ký lệnh thi hành Operation Absolute Resolve bắt Maduro về Mỹ trị tội khủng bố với ma túy, buôn lậu ma túy, rửa tiền, và các tội ác chống nhân loại. Bắt sống chứ không giết Maduro. An toàn trở về và tránh giết phía bên Venezuela, phải hoàn thành không có option cho thất bại, nếu vì lý do gì operation bị bắt thì TT Trump đã dự trù huy động tổng lực 18 ngàn Thủy Quân Lục Chiến ở Florida và Oanh Tạc Cơ tàng hình B-2 đã sẵn sàng bay vào tấn công giải thoát.
-Cái khó khăn là làm sao lúc đó Maduro sẽ lộ diện, không qua Havana, Cu Ba, không trốn trong nhà an toàn (cửa và tường bọc thép)? TT Trump đã có kế hoạch ngày 14-11-2025 ông đã gọi trực tiếp cho Maduro không qua nhà ngoại giao nào mà TT Trump nói tiếng Tây Ban Nha hạn chế qua thông ngôn mở đường cho Maduro từ chức ra ngoại quốc qua Cu Ba hay Nga với tiền của ông ta êm thắm, hoặc tại chức sẽ chịu hậu quả. Maduro đã phá ra cười nghĩ rằng Trump bịp bợm, nói chủ quyền của Venezuela Mỹ không làm thế được và ông ta sẽ chết trước khi đầu hàng. TT Trump chỉ nói lạnh lùng vắn tắt “We’ll see about that”. Buổi nói chuyện này được thâu âm và leaked ra ngoài. Tại Caracas, Maduro hô hào biểu tình và nói ông ta sẽ tại chức cả đời, và ông ta sẽ chết trước khi đầu hàng- và đó đúng ý của TT Trump vì như thế Maduro sẽ tưởng mình là vô địch và mất cảnh giác.
-Tháng 11, 2025 Cardinal bí danh của viên sĩ quan này còn cho biết Maduro bị cancer và cứ 6 tuần lễ phải qua Cu Ba điều trị một lần. Đầu năm 2026, Maduro lại quyết định không qua Cu Ba điều trị bởi vì tối Thứ Sáu Jan 02, 2026 lúc 11 giờ đêm ông ta có một cuộc họp quan trọng ba tiếng đồng hồ (11pm Jan 02 đến 2am Jan 03) với phái đoàn Trung Cộng (China) tại lâu đài ở Caracas để ký hợp đồng $10 tỷ USD lớn nhất bán dầu cho China đổi lấy China xây dựng hạ tầng cơ sở cho Venezuela. Sau đó ông ta quyết định về lâu đài cùng vợ và hai cố vấn thân cận mở tiệc ăn mừng, và đi vào phòng ngủ bên Đông Cung trên lầu 3, chứ không qua căn nhà an toàn hay hầm trú ẩn, mà hoàn toàn không biết rằng 150 máy bay đủ loại của Mỹ từ nhiều hướng, và 40 đặc nhiệm Delta Force trên trực thăng từ Chiến Hạm Thủy Phi Cơ USS Iwo Jima nằm phía bắc 70 hải lý đã cất cánh trực chỉ Venezuela. Các ụ phòng không, hỏa tiễn, radar bảo vệ thủ đô Caracas đã bị các máy bay Mỹ vô hiệu hóa. -Đến khi trực thăng chở toán đặc nhiệm vào tới bờ biển thì phòng không radar mới báo động và máy bay chiến đấu của Venezuela mới bay lên nghinh chiến thì đã quá trễ. Cùng lúc đó với chiến thuật đương đông kích tây, các phi đội máy bay Mỹ F-22, F-35, oanh tạc cơ B-1 tấn công một kho đạn gây nên nhiều đám cháy tại trại lính và căn cứ không quân gần đó- nhưng không gây thương vong nào, khiến cho hầu hết vệ binh bảo vệ lâu đài của Maduro chạy đến khu kho đạn bốc cháy để cấp cứu- đúng theo bài bản của chiến dịch, chỉ còn một ít lính ở lại phòng vệ mà thôi. Đúng thời điểm đó trực thăng đổ bộ toán đặc nhiệm xuống và 12 người trong toán đã xuống nóc nhà và lọt vào lâu đài- toán Delta Force đã đánh thốc vào được ngay phòng ngủ và bắt gọn hai vợ chồng Maduro, và cho dây kéo hai vợ chồng Maduro lên trực thăng bay ra ngoài khơi. Lúc đó binh lính Venezuela đều nhìn về phía kho đạn bốc cháy, không ai nhìn lên trời thấy những trực thăng Mỹ đang bốc vợ chồng Maduro lên máy bay từ từ bay ra khơi.Bình thường lâu đài này được 200 lính phòng vệ, nhưng lúc đó chỉ còn 40 người và hầu hết đã bị Delta Force loại ra khỏi vòng chiến ngay những phút đầu. Các phi công Venezuela cố bay lên nghênh chiến từ căn cứ Valencia gần đó nhưng quá trễ vì trên không F-22 và F-35 đã khống chế bầu trời. Các phi công Venezuela nhận được tin cảnh cáo bằng tiếng Tây Ban Nha nên trở về căn cứ, nếu lên nghênh chiến sẽ bị tiêu diệt- và họ đã quay đầu về căn cứ. -Toán Delta Force gồm 40 đặc vụ chính thi hành chiến dịch này đã được tuyển chọn là những đặc nhiệm giỏi nhất nước Mỹ và được luyện tập đến 157 lần với mô hình trận địa tại bắc North Carolina về việc đổ bộ vào bắt Maduro.
*Phim của AI 17 phút tường thuật lại từ đầu những chi tiết diễn tiến vụ tấn công Thủ Đô Venezuela và bắt sống hai vợ chồng Nicolas Maduro ngay tại lâu đài trong đêm Jan 02 rạng sáng Jan 03, 2026.
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở Chiến Dịch Bắt Sống Nicolas Maduro (AI)
LỜI CHÚC CUỐI NĂM_Nhạc AI, Lời Toàn Như
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở LỜI CHÚC CUỐI NĂM_Nhạc AI, Lời Toàn Như
CÔ BÉ BÁN DIÊM – Nhạc: LHN, Lời: Toàn Như
Phiên bản Tiếng Anh:
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở CÔ BÉ BÁN DIÊM – Nhạc: LHN, Lời: Toàn Như
MưA BOLSA Nhớ MưA Sài Gòn_Nhạc: AI, Lời: ChatGPT+Toàn Như
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở MưA BOLSA Nhớ MưA Sài Gòn_Nhạc: AI, Lời: ChatGPT+Toàn Như
Chúc Mừng Lễ Giáng Sinh – Thơ Nguyễn Phiến
Chúc Mầng Lễ Giáng Sinh
Ngày tháng mùa đông hoa lá hiu hắt
Cây cảnh quanh vườn thay sắc đổi màu
Tuyết phủ sương sa màn trời trắng xoá
Mây bay lơ lững bóng chiều chìm sâu
Trong căn nhà nhỏ bên lò sưởi ấm
Nhạc giáng sinh xua lạnh gió đông sang
Đèn nến lung linh chập chờn nhấp nháy
Những đôi mắt sáng tiếng cười ròn vang
Đêm Noel tưng bừng hình ảnh mới
Cây thông xanh ngũ sắc giữa gian nhà
Ngoài kia bay bay từng tia tuyết mỏng
Trời đất giao thoa khúc nhạc an hoà
Chốn Phố phường người người vui nhộn nhịp
Sắc nước hồn hoa rực rỡ thắm tươi
Nụ cười hiền hoà tin yêu nở rộ
Điệp khúc Gíang Sinh vọng cả đất trời
Giáng sinh về mong hoà bình nhân thế
Lời chúc lành len khẻ giữa chúng ta
Tay đan tay với bao điều hẹn ước
Gói yêu thương gởi trao nhau làm quà
Phiến Nguyễn
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở Chúc Mừng Lễ Giáng Sinh – Thơ Nguyễn Phiến
K1 Mừng Giáng Sinh và Năm Mới 2026- TG Toán Như
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở K1 Mừng Giáng Sinh và Năm Mới 2026- TG Toán Như
MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR- LHN
Mời các bạn thưởng thức sáng tác mới của bạn Lê Hữu Nghĩa:
Merry Christmas and Happy New Year
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR- LHN
ƯỚC GÌ TRẢ ĐƯỢC CHO EM_Nhạc: Lê Hữu Nghĩa
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở ƯỚC GÌ TRẢ ĐƯỢC CHO EM_Nhạc: Lê Hữu Nghĩa
DI SẢN TRAO TAY THẾ HỆ TRẺ-Lê Phương Lan
DI SẢN TRAO TAY THẾ HỆ TRẺ
50 năm, thời gian đã đủ cho người Việt tỵ nạn hàng năm với muôn tâm lòng của hàng triệu người Mỹ cùng nhau mừng lễ Tạ Ơn, một lễ truyền thống tốt đẹp nhất của đất nước Hoa Kỳ. Cũng như mọi năm, chúng tôi bắt đầu mừng lễ Tạ Ơn với bữa tiệc cùng với cộng đoàn giáo xứ Chúa Ba Ngôi trong đó có sự tham dự đông đảo của các cháu thuộc đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể, các cháu TA và các thầy cô trường GLVN. Tiệc mừng được mở đầu bằng nghi thức chào quốc kỳ Mỹ Việt khi hai cháu TNTT rước hai lá đại kỳ lên khán đài. Tiếp theo sau là một phút mặc niệm để tưởng nhớ các chiến sĩ vị quốc vong thân và hàng triệu đồng bào bỏ mình trên đường vượt biên, vượt biển.
Sau đó, đúng vào ngày Lễ Tạ Ơn, một Thánh Lễ đa ngôn ngữ với những lá quốc kỳ của mỗi sắc dân trên gian cung thánh đã phản ánh bản sắc hội nhập của đất nước Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Thánh Lễ được mở đầu bằng ba hồi chiêng trống uy linh cổ truyền của dân tộc Việt Nam. Những bài hát, hai bài Thánh Thư, và bài Phúc Âm trong Thánh Lễ cũng được soạn để hát, đọc bằng các ngôn ngữ Anh, Việt, Phi và Tây Ban Nha cùng với các slideshow được trình chiếu.
Hình ảnh này cho ta thấy lý tưởng tự do và công bằng đã được bảo vệ từ thời lập quốc tại đất nước này. Tuy nhiên, trong tình trạng phân cực như hiện nay, tự do đang được sử dụng như một con dao hai lưỡi. Đó chính là một thách đố lớn cho chúng ta nhất là cho các bậc phụ huynh và thầy cô giáo.
Một sinh hoạt cộng đồng“ Đi bộ cho đồng bào bị bão lụt tại Việt Nam” mà tôi rất ưa thích đã được tổ chức từ năm ngoái, nhưng năm nay do đầu gối đôi chân suy thoái đã giới hạn rất nhiều việc đi lại khiến tôi không thể tham dự được. Cô Mary Nguyễn, cô giáo hướng dẫn các cháu Youth Leaders đã chia sẻ:“Trong tình thương dành cho đồng bào trong nước, sáng hôm nay hơn 500 giáo dân đến tham dự cuộc đi bộ gây quỹ giúp nạn nhân bão lụt miền Trung và miền Bắc VN. Đây là lần thứ 2, thầy cô trường GLVN Chúa Ba Ngôi, lớp Youth Leaders và Đoàn TNTT Teresa Hài Đồng cùng nhau đứng ra tổ cuộc đi bộ cho nạn nhân bão lụt Việt Nam. Cũng có sự đóng góp của các hội đoàn như phong trào Thăng Tiến Hôn Nhân…. Mọi người đến vừa đi bộ vừa trò chuyện với nhau, rồi cùng ăn cơm sườn nướng, uống trà Thái… như một buổi picnic của cộng đồng.
Trước khi về có nhiều người còn hẹn nhau năm sau lại đến. Tuy nhiên, từ đáy lòng của mình, mình mong sao sẽ không bao phải gây quỹ cho nạn nhân bão lụt ở VN nữa. Năm nào cũng phải cứu, buồn quá!”
Tiệc mừng Lễ Tạ Ơn trong gia đình cũng không thể thiếu. Năm nay tôi cũng có dịp tham dự tiệc mừng Lễ Tạ Ơn với một gia đình người bạn thân. Tại đây những khuôn mặt bạn hữu thân quen của những buổi họp mặt những năm về trước đã thiếu vắng đi rất nhiều. Thay vào đó lại có được sự tham dự đông đảo của đàn con cháu. Điều này nói lên một sự thật là thế hệ thứ nhất đang lùi vào dĩ vãng và cũng nói lên nhu cầu cấp thiết là cần phải nghĩ đến việc quy tụ thế hệ con cháu chúng ta trong các sinh hoạt gia đình cũng như cộng đoàn.
Thời gian và sức khỏe không còn ở lại với thế hệ chúng ta lâu nữa đâu. Di sản chúng ta để lại không chỉ là tiền bạc mà còn là những truyền thống đạo đức và văn hóa, những biểu tượng của hồn thiêng dân tộc, trên hết, đó chính là đức tin.
Bạn Uyên trên Facebook đã viết rằng: “Đức tin là ánh sáng dẫn đường — là nơi mình tìm thấy bình an thật, dù cuộc sống đang rực rỡ… hay đang đầy bão tố. Bạn có thể có tất cả: tiền bạc, danh vọng, thành công trong đời này. Nhưng nếu bên trong không có mục đích, không biết mình đi về đâu sau khi rời khỏi đất tạm này thì tâm hồn vẫn trống rỗng. Không có điểm tựa khi cuộc đời rung lắc. Chỉ có sự bình an thật khi con người quay lại với Đấng Tạo Hóa…”
Cuối cùng, Lễ Tạ Ơn năm này trong buổi họp mặt gia đình, niềm vui của tôi là đã có những phút tâm tình với cháu đích tôn Hưng Việt. Hy vọng của tôi là chương trình GLVN sẽ vẫn còn mãi và phải nói đây là “tham vọng” của tôi là sau hai “hậu duệ TA cho lớp Việt ngữ” Việt Thi và Hoàng Nam sẽ là ba cháu Nhật An, Quang Huy và Hoàng Yến! (Đúng là tham vọng quá lớn cho một bô lão đã hơn bẩy bó rưỡi!)
Lê Phương Lan (Dâu K1)
Mùa Tạ Ơn 2025
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở DI SẢN TRAO TAY THẾ HỆ TRẺ-Lê Phương Lan
GIÃ TỪ VŨ KHÍ VÀ BÁNH LỌC_Henry Ng
GIÃ TỪ VŨ KHÍ VÀ BÁNH LỌC
Tôi có kỹ niệm khó quên với ca sỹ Giang Tử, người hát bài Giã Từ Vũ Khí hay hơn bất cứ ai, theo tôi.
Khoảng năm 72, 73 gì đó Giang Tử về hát ủy lạo cho Chợ Rạch Ông vừa mới xây xong. Ba tôi, một người mê văn nghệ đứng lén xén ở cánh gà, bắt tay Giang Tử khi anh vừa đi ngang, “Giang Tử, bà xã tôi mê giọng hát của anh lắm. Chút nữa hát xong, mời anh ghé nhà tôi… ăn bánh bột lọc !”.
Ai cũng khen ba tôi là người nhanh trí. Mà đúng thật, má tôi chưa hề nghe qua giọng ca Giang Tử. Nhà tôi cũng không có bánh bột lọc… Vậy mà Giang Tử gật đầu.
Tội nghiệp ba tôi, ổng ù té chạy về nhà báo cho mẹ tôi hay, rồi lay hoay hai vợ chồng người nhồi bột, người kho tôm, người làm nước mắm… Còn phải nói, mẹ tôi chưa hề nấu bánh bột lọc bao giờ…
Cũng vì vậy mà tôi nhớ suốt đời. Bánh mẹ tôi nấu ra to chà bá lửa, không nhỏ gọn đẹp đẽ như người ta bán ở ngoài chợ, nhưng đầy ắp thịt và tôm…
Khoảng 9, 10 giờ đêm ba tôi chạy xe về tới nhà, phía sau là ca sỹ Giang Tử, người đang nổi tiếng ở Sài Gòn lúc bấy giờ… Mọi người ngồi vào cái bàn nhỏ, trong căn nhà rất nhỏ, trong cái xóm lao động cực kỳ nhỏ ở quận 8. Có lẽ ai cũng đói, Giang Tử khen bánh lọc của mẹ tôi ngon, vừa ăn vừa nhìn qua cửa sổ, lúc bấy giờ đã đông nghẹt hàng xóm, bu đầy lớp trong lớp ngoài…
Và anh đứng dậy, trong căn phòng ngoài lụp xụp của gia đình tôi, hát tặng mẹ tôi bài Giã Từ Vũ Khí, không đờn không trống… Giọng anh trầm ấm, sang sảng. “Rồi anh sẽ… dìu em tìm thăm, mộ bia kín trong nghĩa địa buồn…”. Trái tim non trẻ của tôi phập phồng với ca từ trầm buồn của Nhật Ngân,… Ôi, người lính của miền Nam sao tuyệt vời quá, đơn giản quá. “… chuông chùa làng xa, chiều lại vang,…”. Không gian hòa bình như rộng mở, không hận thù, tắm máu…
Họ yêu hòa bình, mong chờ hòa bình, chỉ cần được giã từ vũ khí là như thấy được thiên đường, không sáo rỗng làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu, yêu bác này, bác nọ… Họ chỉ cần “có con trâu, có nương rau, thiên đường này mơ ước bao lâu…”
Người ta hỏi tại sao một cuộc chiến đẫm máu trên 30 năm mà người CS vẫn không có được một tác phẩm văn học hoặc nhạc phẩm nào đi vào lòng người, xứng đáng với tầm vóc của cuộc chiến đó ?
Tôi đọc “Nỗi Buồn Chiến Tranh” của Bảo Ninh, tôi có thể trả lời được câu hỏi đó. Khi một nhà văn tầm cỡ của chế độ, sau hòa bình trên 20 năm, vẫn còn gọi những người anh em bên kia chiến tuyến của mình là “thằng ngụy”, “tên ngụy”, “bọn ngụy”, thậm chí “mụ ngụy” thì xin lỗi, anh chỉ là một tay văn nô, buôn bán chữ nghĩa tầm thường.
Anh có thể nói về thân phận con người trong chiến tranh, nỗi buồn, nỗi đau, nỗi nhục nhằn, niềm vui, hy vọng, vân vân và vân vân, nhưng anh vẫn chưa vượt qua được chữ “nhân”, vẫn nhìn những người anh em cùng huyết thống với mình bằng con mắt của chế độ, bằng chữ “ngụy” thì tất cả những thứ màu mè đã kể trên chỉ là nước sơn ích kỷ bên ngoài… Mấy mươi năm nay họ sơn màu đỏ thì hôm nay anh làm khác, anh sơn màu xám. Chỉ khác có màu sơn… Và văn chương của chế độ này cũng chỉ đến đó mà thôi…
Mời anh nghe Giang Tử hát dòng cuối của bài hát, mà cũng là bước tiếp nối của niềm vui được giã từ vũ khí, đầy nghĩa tình của tâm hồn Việt Nam, bất kể ngụy, ta… “Bạn anh đó đang say ngủ yên, xin cám ơn người nằm xuống…”
Henry Ng
(Trích từ FB Henry Ng)
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở GIÃ TỪ VŨ KHÍ VÀ BÁNH LỌC_Henry Ng
CUỘC CHIẾN VĂN HOÁ BẮC-NAM VẪN SẼ CÒN TIẾP DIỄN-Tuấn Khanh
CUỘC CHIẾN VĂN HOÁ BẮC-NAM
VẪN SẼ CÒN TIẾP DIỄN.
TUẤN KHANH
Vào những ngày cuối của tang lễ hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, người ta dần tìm thấy dòng dư luận đập phá và phủ nhận được tổ chức một cách bài bản xuất hiện ở khắp mọi nơi trên các hệ thống diễn đàn mạng xã hội, cũng như xâm nhập vào các bài viết hay hội luận trên YouTube, với những bình luận hết sức tệ hại.
Có thể nhìn thấy ngay, đó là những người bình luận không có tín ngưỡng, hoặc là những người không có một chút thông tin nào về hòa thượng Thích Tuệ Sỹ. Hay bao quát hơn, đó là một, hay vài thế hệ mù tịt về văn hóa của miền Nam cũ trước năm 1975. Sự thiếu hiểu biết là cội nguồn dẫn đến những bình luận ngông cuồng, và thậm chí là hoàn toàn không biết mình đang nói gì về một nền văn hóa đủ rực rỡ, hình thành những con người với nội lực trải dài và mở rộng, bất chấp nhiều năm bị ngăn trở và hủy diệt của chính quyền mới.
Sự kiện này cũng cho thấy rằng cách bóp chặt và không cho kế thừa phát triển văn hóa của miền Nam, dẫn đến sự tăm tối trong tiếp nhận của nhiều thế hệ thanh niên sau nội chiến. Nó giới thiệu rõ việc thống nhất địa lý là chuyện dễ dàng, nhưng hòa đồng thống nhất, và chia sẻ đẳng cấp văn hóa là một điều hoàn toàn khác.
Điều thú vị là trong khi miền Nam, ở chế độ bị coi là thù địch, tất cả những điều độc đáo và đáng quý của miền Bắc, ngay trong khi đang chiến tranh, học sinh trung học, tiểu học cũng đều được học, và được biết, ngưỡng mộ được kính trọng. Vào thời ấy không có ai miệt thì Văn Cao trên đường phố hay trên một diễn đàn nào, và không ai làm chuyện phủ nhận hay thóa mạ Lưu Hữu Phước, thậm chí bài hát của ông còn được dùng làm quốc ca của Việt Nam Cộng Hòa. Chiến tranh là điều bất đắc dĩ phải đến, nhưng con người Việt Nam trong lịch sử và những giá trị tồn tại đúng, luôn hiển nhiên được văn hóa Việt Nam Cộng Hòa nhìn nhận.
Đó là lý do khi thống nhất địa lý đất nước, người miền Nam đã ngỡ ngàng nhìn thấy cả một hệ thống tuyên truyền miệt thị chửi bới, từ cấp chính quyền cho đến lịch sử cả dân tộc, vốn người miền Nam được giáo dục coi trọng đồng đẳng, được học thuộc với lòng kiêu hãnh là công dân Việt với ngàn năm văn hiến. Thậm chí với từng cá nhân của những người miền Bắc tham gia vào hệ thống phỉ báng đó, cũng dường như được đào luyện kỹ càng từ nhà trường đến trên đường phố, để luôn suôn sẻ những ngôn ngữ tấn công như vậy. Những ngôn từ như chiến tranh, nặng nề như đấu tố dễ dàng tuôn ra, mà không cần biết rằng họ thực sự đang nói gì, và có đủ hiểu gì về những điều đó hay không.
Ngay cả giới trí thức miền Bắc, sự xóa trắng thông tin về một nền văn hóa trong một vùng đất khác biệt, cũng là điều được tìm thấy trên mạng xã hội với những câu chuyện mỗi ngày dần mở ra.
Trên trang facebook của giáo sư Mạc Văn Trang, một trí thức đáng kính với tư duy tự do, ông đã bất ngờ khi phát hiện qua lễ tang của hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, về thân thế và cuộc đời hoạt động của ngài, từ trước năm 75 cho đến lúc viên tịch.
“Trước khi Hoà thượng Thích Tuệ Sỹ mất, tôi không biết tiểu sử của ông, không hiểu ông có vai trò gì trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất; tôi chỉ đọc mấy bài thơ của ông và bài nhà thơ Bùi Giáng bình thơ Tuệ Sỹ… và cảm thấy mến mộ cả hai người.
Nhưng khi Hoà thượng Thích Tuệ Sỹ viên tịch, trên mạng xã hội trong và ngoài nước tràn ngập những bài viết về Ngài, tôi bỏ công tìm hiểu, và thấy Nhân cách của Ngài, sự nghiệp của Ngài đã hoàn toàn chinh phục trái tim và khối óc của tôi: Đây đích thực là một vị Chân tu, một Trí thức lớn, một nhà Phật học uyên thâm, một Nhân cách văn hoá không chỉ của Phật giáo mà của Dân tộc”, giáo sư Mạc Văn Trang viết.
Vị giáo sư uyên bác của miền Bắc, lúc này như bị hệ thống mà mình phục vụ cả đời lạnh lùng, vì các phát ngôn độc lập và trung thực, cũng tự mình mở ra thêm một cánh cửa sự thật, về việc văn hóa của hai miền đất nước chưa bao giờ có thể hòa hợp, thực sự không có cánh cổng nào để đi qua nó bằng sự hiểu biết và nhìn nhận trong tình dân tộc.
“Điều ngạc nhiên là sau khi Ngài mất 3 ngày, đến sáng nay tôi gõ cụm từ “HT Thích Tuệ Sỹ viên tịch” trên Google xuất hiện khoảng 178.000 kết quả (0,29 giây), mà trên toàn bộ hệ thống báo chí Nhà nước chỉ có báo Tuổi trẻ đưa tin về sự kiện này
Vậy là từ trước đến nay và cả khi Ngài mất, toàn hệ thống truyền thông nhà nước không được giới thiệu về Thích Tuệ Sỹ, ém nhẹm mọi thông tin về Ngài, cố tình vùi lấp đi một Nhân cách Văn hoá, một sự kiện Văn hóa đáng được tôn vinh”, giáo sư Mạc Văn Trang kết luận. Trong văn bản gốc, ông cố ý viết hoa nhiều cụm từ, trong đó có “văn hoá nhân cách”, như một cách lên giọng, nhấn mạnh.
Điều mà người miền Nam vẫn làm – và có thể gây khó chịu trong tính thống nhất địa lý – là họ tự lưu giữ, tự biết ơn và tiếc nhớ những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống và văn hóa mà họ đã thụ hưởng. Mỗi người dân bình thường đã là một cột trụ truyền thông để âm thầm nhắc nhở nhau, về ngày mất, ngày sinh của những người đã đóng góp cho nền văn hóa hình thành con người của họ. Họ nhớ Mai Thảo, nhớ Thanh Tâm Tuyền, nhớ Trầm Tử Thiêng, kể về Phạm Duy, nói về Nguyễn Đình Toàn… Từ cuốn sách nhỏ cho đến những câu thơ đã dựng nên một trời văn hóa của miền Nam, cho đến những khổ nạn mà những con người đó đã chịu qua thời thế biến động. Dĩ nhiên, mọi chuyện chỉ có người miền Nam tự gìn giữ với nhau, tự lưu truyền, chứ báo chí của người nhà nước thì khó mà nhắc đến.
Dường như có một sự chủ trương rất rõ mang tính khiêu khích trong vài ngày cuối của tang lễ Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ. Trên mạng xuất hiện một người trẻ trong nền văn hoá mới, có hiểu biết về tiếng Phạn, và đưa phân tích rằng Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ đã nói sai. Sự lên giọng đúng thời điểm, càng làm cho người ta hình dung rõ điều gì đang xảy ra. Điều anh ta nói, không phải là tranh luận về triết học, mà tựa vào vài con chữ, mục đích là giới thiệu mình uyên bác hơn hết.
Nhưng thử nhìn lại, ngay cả với sự hiểu biết Phạn ngữ và Phật giáo đó, đó là chuyện chỉ có được từ khi văn hóa tín ngưỡng tự do từ miền Nam lan sang miền Bắc và thôi thúc việc hiểu biết thêm nhiều thứ ngoài văn hoá của khối xã hội chủ nghĩa. Trong đó có tiếng Phạn và triết học Phật giáo. Bởi trước năm 1975, Phật giáo miền Bắc cũng lặng lẽ như miếu đền thờ cúng cầu an, chứ không có một giá trị Phật giáo xiển dương như trong miền Nam, và điều kiện để dễ dàng học hỏi Tiếng Phạn thì cũng không có.
Việc phô trương hiểu biết đó, có thể là một ví dụ điển hình của danh xưng và học thức hôm nay. Ở miền Nam trước đây, thật khó khăn để được gọi tên là một dịch giả hay người chuyển ngữ, nhưng thời đại mới hôm nay thì bất kỳ người nào học ngoại ngữ cũng dễ dàng trở thành một dịch giả, bởi đơn giản không cần nền văn hóa, người ta chỉ cần dịch được từ, dịch được câu là đủ để xưng danh.
Người trẻ tham gia phản biện về tiếng Phạn đó, có thể đã 10 hay 20 năm học biết giỏi tiếng Phạn, nhưng chắc chưa từng có cuộc đời đọc qua hàng chục bộ kinh bằng tiếng Phạn, tiếng Trung Quốc, tiếng Nhật… tham khảo với các bậc đại sư các nước để suy tư, nghiền ngẫm về nó nhằm chuyển ngữ đúng với tinh thần triết học Phật Giáo, và sao cho thật gần, hợp lẽ với người Việt Nam, vượt qua rào cản thô thiển và đơn giản của chuyện dịch câu từ nước ngoài. Thật ngại để nói, nhưng để hiểu được miền Nam, hiểu được văn hoá miền Nam không thể ngu ngơ như đọc một cuốn tự điển mở sẵn, mà phải học đủ, sống đủ để biết nơi chốn đó đã viết ra những cuốn tự diển như thế nào. Đó là chưa nói riêng về Phật học hay tiếng Phạn.
Đốt một ngọn đền để xưng danh, là cách làm quen thuộc, nhất là vào lúc thời sự tập trung. Ngọn đền càng cao quý, tên người đốt sẽ được nhắc muôn đời trong khoái cảm bệnh hoạn đã mưu tính. Đốt một sự nghiệp đã lừng lẫy trên thế giới, được khắp nơi trân trọng như thầy Tuệ Sỹ hay đốt ngọn đền Artemis thì cũng một đích đến như nhau. Mà chuyện xưa đã rõ, kẻ đốt đền Herostratus bị nguyền rủa mõi khi được nhắc đến. Chỉ có khác, chuyện muốn huỷ hoại thầy Tuệ Sỹ, nó là sự ghét bỏ của văn hoá xuất phát không cùng điểm, mà không nhìn thấy đó là sự tự hoại những điều cao đẹp chung của người Việt Nam. Tất cả chỉ bộc lộ tâm bệnh của a dua thấp hèn.
Đó cũng là lý do vì sao nửa thế kỷ sau khi thống nhất địa lý đất nước, những tài liệu học thuật, kể cả sách giải trí của trước 1975 vẫn được săn tìm in lại. Sách cũ vẫn được chuyền tay đáng với giá ngày càng cao hơn. Thậm chí với những tác phẩm văn học đã được dịch mới, in mới xuất hiện đầy trong các nhà sách, vẫn có vô số người tìm đến các ấn bản cũ hoặc tìm lại ở các bản pdf gốc, để được đọc giọng văn và cách dịch thuật của người có học, và có văn hóa – cũng là “văn hoá cũ”.
Có một người khác trên mạng xã hội trong những ngày này đi làm một cuộc thăm dò bỏ túi, Anh nói 100% những người được hỏi, không ai biết thầy Tuệ Sỹ là ai. Điều này hé lộ một tin tức đáng suy nghĩ: Sự kiểm duyệt và bóp nghẹt thông tin mà giáo sư Mạc Văn Trang mô tả là có thật. Và cũng không biết vui hay buồn khi những người lớn lên sau năm 1975 nói mình không ai biết thầy Tuệ Sỹ là ai – như cuộc thăm dò nói – nhưng tên tuổi hay những điều thị phi của những người bán hàng online, dạy làm giàu tiêu biểu lúc này, họ đều thuộc nằm lòng.
“Trên đời này làm gì có đường, người ta đi mãi cũng thành đường thôi”, Lỗ Tấn có nói. Vực sâu hay núi cao là do mỗi người tự quyết chọn để đi tới bằng con đường của mình. Phỉ báng hay trân trọng, hiểu biết hay ngu dốt, thì tuỳ theo giáo dục và văn hoá, mà con người tự do sẽ tìm thấy ngã đường mình phải bước.
Và trên ngã đường được chọn, vươn vai đứng dậy để nhìn thấy nhau cùng là người Việt Nam, trên một đất nước giàu có văn hóa không dị biệt bằng chính trị, đó luôn là lựa chọn của người trí thức.
Tuấn Khanh
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở CUỘC CHIẾN VĂN HOÁ BẮC-NAM VẪN SẼ CÒN TIẾP DIỄN-Tuấn Khanh
Nữ SVSQ Khóa 1 Thăm BCH Hải Cảng SG _AI Video do K1 Tuyên Dinh tái dựng
Nữ SVSQ Khóa 1 Thăm BCH Hải Cảng SG
%20(online-video-cutter.com).gif)
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở Nữ SVSQ Khóa 1 Thăm BCH Hải Cảng SG _AI Video do K1 Tuyên Dinh tái dựng
NAM LỘC PHỎNG VẤN THỨ TRƯỞNG HQ HÙNG CAO (Podcast Video: Cùng Khám Phá)
NAM LỘC PHỎNG VẤN THỨ TRƯỞNG HQ HÙNG CAO
(Podcast Video: Cùng Khám Phá)
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở NAM LỘC PHỎNG VẤN THỨ TRƯỞNG HQ HÙNG CAO (Podcast Video: Cùng Khám Phá)
ĐẠI DIỆN K1 THĂM TÒA BẠCH ỐC_Hình AI
ĐẠI DIỆN K1 THĂM TÒA BẠCH ỐC
Vừa qua, Giám Đốc CNN (Căn Nhà NHỏ K1) đã cùng anh TK1 ghé thăm Tòa Bạch Ốc và đã được gặp TT Donald J Trump, nhưng…he he!!! chỉ là tưởng tượng thôi. Hình do AI làm đó. (Cám ơn bạn Tuyên Đinh đã làm ra những bức hình này).
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở ĐẠI DIỆN K1 THĂM TÒA BẠCH ỐC_Hình AI
Hoàn tất Lý Trị Quốc Project
Tường Trình của Trưởng K1:
Thưa Quý Anh Chị,
Hôm nay, tôi đã đi gởi tiền đợt 2 về cho cháu Lý TRị QUốC, con của Bà Lê Thị Lập (vừa qua đơi), ở TP Mỹ Tho. Cháu Quốc là người con còn sống sót của Cố K1 Lý đức Thạnh đã tử nạn trên Biển Đông cùng 2 người con khác khi đi vượt biên sau khi trải qua hơn 10 năm tù CS. Số tiến các anh chị đã đóng góp tổng cộng là $3,550 USD, tôi đã gởi về 2 đợt (vì theo qui định mỗi lần gởi không được quá $1,800 USD) như sau:
– Đợt 1: $1,800 + $28 lệ phí
– Đợt 2: $1,700 + $26.50 lệ phí
Tổng cộng gởi 2 Đợt + Lệ phí = $3,554.50 USD
Như vậy, tôi đã hoàn tất “Ly Tri Quoc Project” mà quý AC đã ủng hộ.
Xin chân thành cám ơn những tấm lòng vàng của Quý Anh Chị.
NĐT
Thư Cám ơn của Cháu Lý Trị Quốc:
Đăng tải tại Tin Tuc Nội Bộ
Chức năng bình luận bị tắt ở Hoàn tất Lý Trị Quốc Project
Gia Đình Khóa 1 Cựu SVSQ Học Viện CSQG 
Bạn phải đăng nhập để bình luận.