Hoà và Thụy thân mến : Anh đã quá già, ngoài 86, tai điếc nặng không xử dụng đ/t nữa, máy trợ thính không giúp được bao nhiêu. Mọi liên-hệ chỉ bằng EMail. Anh quyết định lui hẳn vào ẩn dật tuyệt đối và triệt để : không ra khỏi nhà nửa bước, không dám dự tiệc tùng hay lễ lộc chỉ ngại khi đến dự nếu xảy ra tai biến lại làm khỗ anh em. Nghỉ cho cùng : tất cả chỉ là hư danh và phù phiếm. Ngẫm lại dĩ-vãng, anh cảm thấy an lòng không ân hận vì chẳng bao giờ nhận  hối lộ, đồng lõa với tham nhũng và cũng chẳng hề xử-lý hồ đồ hại người vô tội đẩy họ và gia-đình họ sang hàng ngũ đối phương, phân minh giữa chống chiến-tranh và chống ViệtNam Cọng Hòa. Ngày cuối cùng ở Saigon anh uất hận thấy họ có những bao bố chỉ xanh dung tích 100kgr chứa đầy giấy bạc 500Đ VNCH. Thanh niên Mỹ và Việt không thể chết cho tham nhũng hoành hành. . . Anh viết đã dài, Cảm ơn anh em vẫn nhớ đến anh. Nhân dịp, xin chúc tất cả anhchịem  một Mậu Tuất bình an và hạnh phúc như ý.

 Trân trọng : Nguyễn Mâu 

XUÂN ĐẾN CHO TUỔI GIÀ

* Lê Phương Lan

Trong một buổi hội thảo dành cho các sinh viên y khoa tập sự tại một Đại học Mỹ, một câu hỏi trắc nghiệm được đưa ra:
– Đâu là tính chất quan trọng nhất của tuổi già mạnh khỏe?
– Giảm gánh nặng cho xã hội.
– Sống bằng những phương tiện của cá nhân có thể có.
– Duy trì sức khỏe tốt.
– Gia tăng tuổi thọ.

     Hầu hết các sinh viên đã chọn câu C. Thế nhưng theo diễn giả câu trả lời đúng nhất lại là câu A. Rất nhiều sinh viên phản đối. Với các sinh viên đầy nhiệt huyết và lý tưởng này, những người lớn tuổi trong xã hội hôm nay, nếu có được sự chăm sóc để duy trì một tuổi già khỏe mạnh là như một phần thưởng đương nhiên, để đền bù cho những ngày tháng cực khổ họ đã trải qua suốt thời trai trẻ để xây dựng cộng đồng và xã hội.

   Tuy nhiên, câu trả lời “chính xác” theo diễn giả phản ánh một thực tế mà không những cho nước Mỹ mà còn cho cả thế giới đang hết sức quan tâm. Một thực tế do tuổi thọ của người cao tuổi đang gia tăng nhất là tại các nước tiên tiến.

   Tân niên là thời điểm trọng đại của tất cả mọi người. Đây là lúc chúng ta kiểm nghiệm lại quá khứ và hướng tới tương lai. Tương lai của mỗi người nếu may mắn là cuộc đời của họ được đi nhẹ nhàng qua hết các chặng đường của chu kỳ “sinh, bệnh, lão, tử”. Có nghĩa là sống “Thọ” mà không phải chiến đấu gay gắt để đến được “trạm” cuối cùng vẫn được coi là một biểu tượng may mắn.

  Như vậy, chúng ta thử tìm hiểu để về tuổi già trước hết là qua những con số của các thống kê về hiện trạng của những người cao niên trong xã hội Việt Nam đang sinh sống trên đất Việt. Kế đến là những thống kê về người Mỹ cao niên và hiện tình người Việt cao niên đang sống tại Mỹ cùng với những cảm nhận, chia xẻ của người viết về cái tuổi hoàng hôn của một đời người.

    Ngày xưa, tại Việt nam, tuổi 80 được gọi là “trượng triều”. người sống đến 80 tuổi có quyền cầm gậy”trượng”đi vào triều đình “triều”để dâng kiến nghị thẳng lên vua. Vì vào tuổi đó mà còn sáng suốt, còn quan tâm đến việc nước, không vì tư lợi, thì vua và triều đình phải lắng nghe. Truyền thống trọng kính người già được lưu lại qua những thành ngữ quen thuộc như “kính lão đắc thọ” hay “yêu trẻ, trẻ đến nhà; kính già, già để tuổi cho”.  Nhưng truyền thống tốt đẹp đó nay có còn nữa không? Hy vọng là vẫn còn lại trong một số gia đình người Việt cố gắng giữ gìn truyền thống cho con cháu.

   Ngày nay, tại Việt Nam số người già tăng lên trong khi số sinh giảm xuống khiến tỷ lệ người già phát triển mau hơn bình thường. Dự tính vào khoảng năm 2050, số người trên 60 tuổi sẽ gấp ba lần hiện nay, từ 8,9 phần trăm lên tới 30 phần trăm (khoảng 32 triệu người), tức là trên 6 phần trăm dân số.

    Người già cần sự săn sóc. Theo cuộc điều tra dân số năm 2011, hơn một nửa số người già (56% dân số) phải tự lo lấy sức khỏe của mình và bị coi là sức khỏe yếu. Số này chiếm tới 49,4%. Người già tại Việt Nam phải tự lo việc sinh sống của mình. Phần lớn họ rất nghèo. Năm 2013, tổ chức nghiên cứu về Human Development Index (Chỉ Số Phát Triển Con Người) đã xếp loại Viêt Nam vào quốc gia thứ 121 trên tổng số 187 nước chỉ có chưa đầy 29% dân số người già được hưởng trợ cấp người già (Seniors Pension) và bảo hiểm xã hội ( Social Insurance Support). Cần phân biệt ba thành phần được hưởng “trợ cấp” khác nhau: thành phần “cách mạng”, thành phần “có công”, và cuối cùng là dân chúng. Trợ cấp và ưu đãi cũng theo cấp số nhân tính từ dưới lên trên!

   Điểm đặc biệt về thống kê cho thấy hầu hết những người cao tuổi ở Việt Nam có gia đình nhưng có đến hơn 40% sống trong tình trạng góa bụa (widowed). Sự chênh lệch về phái tính thấy rất rõ trong thành phần người già tại VN: cứ mỗi lão ông trên 80 tuổi thì lại có 2.39 lão bà cùng tuổi. Đa số người già sống ở các vùng nông thôn và vùng cao nguyên xa thành phố (72,5%).

    Trong khi đó những thống kê cùng cho thấy rằng tại Mỹ số người từ 65 tuổi trở lên cũng gia tăng rất cao hơn bất cứ thời điểm nào trong lịch sử Hoa Kỳ. Theo Cơ Quan Thống Kê Quốc Gia ( National Census Bureau) thì so với 35 triệu người trong năm 2000 tính đến năm 2010, con số người từ 65 tuổi trở lên đã lên đến 40.3 triệu người. Con số gần nhất cho thấy sự bùng nổ về dân số người già: từ 43 triệu trong năm 2012 sẽ lên gần gấp đôi tính tới năm 2050 là 83.7 triệu người!

  Phụ nữ tại Mỹ cũng được xem là sống thọ hơn nam giới. Tuy nhiên khoảng cách giữa các lão niên nam nữ đã tiến gần hơn: Từ con số sống thọ của 88.1 nam/100 nữ trong năm 2000, đã tiến đến 90.5 nam/100 nữ trong năm 2010. Thống kê này  cho thấy sự tiến bộ trong y khoa, phương tiện truyền bá kiến thức y tế hữu hiệu, cũng như những “kinh nghiệm đau thương” phải trải nghiệm từ những căn bệnh hiểm nghèo gây ra do thuốc lá và rượu bia cộng với đời sống phóng túng đã giúp làm giảm tỷ lệ tử vong trong nam giới tại Hoa Kỳ.

    Tuy rằng số lượng người cao tuổi đang gia tăng nhưng nhờ vào hệ thống an sinh xã hội, tinh thần làm việc tích cực, đời sống năng động đã giúp người Mỹ cao niên có cái nhìn lạc quan về tuổi già của họ. Năm 2012, Penn Schoen Berland đã thực hiện một cuộc khảo sát The United States Aging Survey  qua 3,250 cuộc phỏng vấn bằng điện thoại trên khắp các tiểu bang từ ngày 10 tháng 5 đến 20 tháng 6 năm 2012. Cuộc khảo sát cho thấy 70% người Mỹ cao niên cho rằng cuộc sống khoảng 20 năm về trước dễ dàng, thoải mái hơn hiện nay. 69% nói rằng họ vẫn còn đi làm toàn hoặc bán thời gian. 76% yêu thích làm việc (tại công, tư sở hay thiện nguyện) để được cảm thấy mình còn năng lực, còn hữu ích (productivity). 15% cảm thấy không yên tâm về mặt tài chánh trong quãng thời gian về hưu. 8% chưa chuẩn bị gì cho kế hoạch về hưu. Hầu hết người Mỹ cao niên đều xem Medicare là nguồn bảo hiểm y tế tốt và hợp túi tiền nhất. Hầu hết cho  rằng sự trợ giúp gia cư (housing) là cần thiết và hữu hiệu. 60% tập thể dục đều đặn và có khả năng tự phòng chống bệnh tật. 1/3 người Mỹ cao niên sống tự lập hoặc ở gần với gia đình và con cháu. Tuy nhiên 1/4 cho rằng họ không đủ điều kiện chi trả cho các chương trình săn sóc dài hạn tốt (quality long term care).

     Đó là một vài con số về người Mỹ cao niên bản xứ. Còn về phần người Việt chúng ta thì sao? Chúng ta chưa có được nhiều tài liệu nói về tình trạng người Việt cao niên trên toàn nước Mỹ. Thống kê chỉ ra  rằng từ năm 2000 cho đến 2010 dân số người Việt cao niên sẽ gia tăng 44%. Là một trong những sắc dân mới định cư tại Hoa Kỳ, người Việt đã nhanh chóng hội nhập vào xã hội Hoa Kỳ với những thành công đáng ghi nhận. Tuy nhiên, sự thành công và hội nhập đem đến từ những lớp người trẻ thuộc thế hệ một rưỡi và thế hệ thứ hai. Trong khi đó vẫn còn tồn đọng nhiều khó khăn cho thế hệ thứ nhất nay đã và đang trở thành những người cao niên trong xã hội Hoa Kỳ.Trong năm 2012, Chương Trình Khảo Sát và Đánh Giá Cộng Đồng (Community Assessment and Research Program) tại Seattle đã tìm hiểu, khảo sát và đưa ra những nhận xét về nhu cầu và trở ngại cho người Việt lớn tuổi như sau:

    Trở ngại về ngôn ngữ: đã khiến người Việt cao niên bị thiệt thòi về quyền lợi khi không tiếp cận được với những dịch vụ, thông tin, những cơ quan trợ giúp trong lãnh vực y tế, xã hội, và pháp lý. Điều này cho thấy nhu cầu cần rất nhiều người tuy lớn tuổi nhưng vẫn có khả năng tình nguyện giúp, hay khuyến khích giới trẻ tham gia vào công tác dịch thuật. Một điều thực tế và dễ thực hiện là chúng ta cần tích cực tham gia bầu cử để ưu tiên tranh đấu cho quyền lợi trước hết là được có thông dịch hay bản dịch tiếng Việt cho các dịch vụ cần thiết.

    Khoảng cách ngày càng xa giữa hai thế hệ: do nhu cầu cấp thiết cho việc xử dụng Anh ngữ, sự thiếu hiểu biết, đánh giá thấp về lợi ích – về cả tri thức lẫn tâm thức- trong việc duy trì tiếng Việt cho con cháu, nhất là sự tiện dụng của tiếng Anh trong đối thoại với bọn trẻ khiến rất nhiều bậc cha mẹ để cho con cái đánh mất di sản qúi báu này, tạo nên một bức tường vô hình gia tăng sự cô độc của người già trong gia đình! Sự cô độc đưa đến những ẩn ức, tổn thương về tâm lý, những căn bệnh tâm thần, trầm cảm cho người già.

    Lệ thuộc vào các trợ cấp xã hội: Người Việt cao niên đa số không bị lệ thuộc quá nhiều vào con cháu như những người già ở Việt Nam. Nhưng lại lệ thuộc nhiều vào các trợ cấp xã hội mà họ được cung cấp. Nguồn trợ cấp này vô cùng cần thiết cho họ. Tuy nhiên cuộc khảo sát cho rằng những nguồn trợ cấp miễn phí dễ đưa đến sự lạm dụng cũng như có thể dẫn đến sự lơ là, ỷ lại của người thân khiến xảy ra những trường hợp bị chấn thương trầm trọng, hay bịnh trở nên quá nặng vì thiếu sự phát hiện, chữa trị kịp thời.

    Thiếu sự lãnh đạo: Nhận xét được ban nghiên cứu cho là “interesting” (lý thú) này thật ra không có gì đáng ngạc nhiên. Nó chứng tỏ tinh thần đoàn kết trong cộng đồng Việt Nam đã diễn ra như thế nào dưới cái nhìn của người bản xứ. Xin trích nguyên văn:”There have been difficulties developing leadership within the Vietnamese elderly community. The first waves of refugees who arrived in the US were highly educated, but later waves of refugees did not have the same level of education. They often came from the countryside and were farmers. The in-group differences in educational achievement present unique challenges in leadership.” “Đã xảy ra tình trạng khó khăn trong việc phát triển lãnh đạo trong cộng đồng người Việt cao niên. Đợt người Việt tỵ nạn đầu tiên đến nước Mỹ là những người có học thức cao. Những người Việt tỵ nạn sau này không có cùng trình độ học vấn. Họ là những người đến từ các vùng nông thôn và là những nông dân. Sự khác biệt về học vấn trong nhóm người Việt với nhau đã đưa đến những thách đố trong việc lãnh đạo.” Từ đó đưa đến nhận xét:”This is especially important for service providers who want to directly outreach to and engage with Vietnamese seniors. Developing strong and trusting relationships is critical to effective outreach within the Vietnamese community.” “Điều này đặc biệt quan trọng cho những nhân viên phục vụ nào muốn trực tiếp tiếp cận với cộng đồng người Việt cao niên thì điều tối cần là phải xây dựng mối quan hệ vững mạnh và đáng tin cậy với họ.” Xin được trích nguyên văn điều nhận xét trên để thấy những gì chúng ta cần xây dựng cũng như xóa bỏ để không làm nản lòng những người dấn thân tham gia vào những công việc cộng đồng, xã hội.

    Những con số thống kê, những điều nhận xét từ các cuộc khảo sát cho chúng ta thấy rõ nét đặc thù của tuổi già trong ba môi trường xã hội khác nhau.

    Tuổi già tại Việt Nam rõ ràng là quá bất an, khổ cực nhất là đối với những người dân nghèo phải sống trong một chế độ bất công, tàn ác.

     Ở vào cái tuổi hoàng hôn của cuộc đời với những suy thoái trong các chức năng của cơ thể, những suy giảm trong khả năng suy nghĩ, nói năng … Nhưng người Mỹ cao niên lại có được cái nhìn tích cực nhờ vào bản chất năng động, tinh thần tự lập trong cuộc sống, tinh thần trách nhiệm trong công việc làm, tinh thần dấn thân phục vụ và sự chuẩn bị cho tuổi già của mình.

     Câu hỏi đặt ra là chúng ta, những người Việt cao niên tại Hoa Kỳ cần thích ứng ra sao một khi cho dù đang sống trong hoàn cảnh nào đi chăng nữa thì môi trường sống này cũng là nơi ao ước của hàng triệu con người. “Ăn cây nào, rào cây ấy”, xin đừng làm người khách trọ quá vô tình với một đất nước đã và đang cưu mang mình! Dù với niềm tin tôn giáo nào thì luật “nhân quả” trước sau gì cũng sẽ đem lại hiệu quả cho những gì ta đã làm, cũng như sẽ đem đến hậu quả cho những gì ta đã gây ra. Cũng không nên quá mặc cảm với những tiêu cực trong cộng đồng mà cần ghi nhớ là người Mỹ có những điều hay cần học hỏi thì chúng ta cũng có những di sản tinh thần rất đẹp cần mạnh dạn cho con cháu biết để giữ gìn.

    Theo qui luật tuần hoàn của đất trời “hoa nở rồi tàn, mây hợp rồi tan”. Cho dù chúng ta có dùng các phương pháp giải phẫu thẩm mỹ, uống đủ các loại “dược thảo thần kỳ” thì cũng không thể níu kéo tuổi xuân lại được. Chi bằng cố giúp cho mình học được ba điều tâm niệm của tuổi già:” thể chất khỏe mạnh, tâm hồn bình an, tâm linh ổn định”. Tuổi già chúng ta không thể nào thay đổi vòng sinh hóa “sinh, bệnh, lão, tử” nhưng vẫn có thể phần nào chuẩn bị cho những bước đi cuối cùng. Đức Phật đã dậy rằng:”Đời là bể khổ!”. Chúa Giê su cũng đã phán:”Ngày nào có cái khổ của ngày ấy!” Không tránh được cái khổ thì tìm phương thức “hoán cải” nó bằng những tư tưởng tích cực, lạc quan, dưới ánh sáng của những hướng dẫn tâm linh trong sáng, cao thượng. Tuổi nào cũng có nét đẹp của tuổi đó. Cái đẹp của tuổi già không còn được thể hiện bằng những nét hấp dẫn của thể chất được nữa, mà lại được tỏa ra từ bề dầy của những kinh nghiệm sống, từ nét đẹp tinh thần qua cách sống, cư xử với gia đình, người thân, giao tiếp với bạn bè, xã hội, từ những chữ “nhẫn” không dễ gì học được ở tuổi thiếu niên và trung niên. Có được cái nhìn khoan dung, chấp nhận những gì khác với mình ở tuổi cao niên giúp cho các mối giao hảo thêm tốt đẹp. Quà tặng từ những giao hòa đó dù là vật chất hay tinh thần cũng giúp làm nhẹ đi gánh nặng khi “vượt trạm” cuối của chu kỳ sinh hóa.

    Mỗi lần xuân về là thời điểm báo cho ta biết mình đang đi về cùng đích của cuộc đời. Nhìn lại câu hỏi của buổi hội thảo cho các sinh viên y khoa thực tập, có lẽ chúng ta nên đề nghị diễn giả thêm vào một chọn lựa cho phần trả lời là  E). Thể chất khỏe mạnh,tâm hồn bình an và tâm linh ổn định, cho trọn vẹn “ba điều tâm niệm” của tuổi già. Các bạn có đồng ý không?

LÊ PHƯƠNG LAN

Các bạn ơi nhìn những hình của các bạn K1 ở Houston thấy có 10 người mà chỉ có một người có chim. Sao lạ vậy. hề hề CNN

Anh chị em khoá 1 Houston có buổi tiệc chào đón vợ chồng K1 Lê Văn Thao từ Arkansas di chuyển về định cư tại thành phố Houston, Texas, được tổ chức tại nhà K1 Lê Phát Minh gồm có anh chị Nguyễn Văn Tăng, anh chị Ngô Thị Lành, anh chị Lê Văn Phú và hẳn nhiên có Lê Phát Minh và Ngọc Lệ.

Gia đình K1 Houston welcome anh chị Lê Văn Thao…

Các bạn Khóa 1 thân,

Trong buổi họp mặt tân niên chào đón K1 Lê Văn Thao về định cư tại Houston,  những anh chị em khóa 1 tại Houston trưa hôm nay (6/1/2018) gồm: Nguyễn Văn Tăng và chị Bông, Nguyễn Ngoc Kính, Lê Văn Phú và chị Kim Oanh, Lê Văn Thao và chị Ân, Ngô Thị Lành và anh Lê Lang, Lê Phát Minh và Ngọc Lệ. Nhân dịp này anh chị em quyết định sẽ nhận lãnh trách nhiệm tổ chức ngày Họp Mặt Khóa Một năm 2018.
Sau khi thảo luận chọn thời gian tổ chức cho thuận tiện: Thời tiết mát mẻ ít mưa, giá phi cơ giá rẻ, giá du thuyền rẻ v.v…. toàn thể anh chị em quyết định đưa ra đề nghị đến anh Trưởng khóa và toàn thể anh chị em quyết định (Ngoài ra anh em nhận thấy trong tháng 7, 8 vé phi cơ mắc và thời tiếc nóng, tháng 8, 9 và 10 là mùa bảo tố) cho nên đưa ra đề nghị:
– Đề nghị 1: Tổ chức vào ngày Thứ Sáu 11 và Thứ Bảy 12 tháng 5 năm 2018  (Vì Bữu Hồng nói dự trù đi đám cưới đứa cháu vào đầu tháng 5 nên đưa ra đề nghị 2). Sau ngày họp mặt anh chị em nào muốn tham dự đi du thuyền 5 đêm 6 ngày khởi hành ngày Thứ HaI 14 tháng 5 năm 2018, với giá 419 mỹ kim một người.

– Đề nghi 2: Tổ chức vào ngày Thứ Sáu 27 và Thứ Bảy 28 tháng 4 năm 2018. Sau ngày họp mặt anh chị em nào muốn tham gia du thuyền 5 đêm 6 ngày, khởi hành ngày Thứ Hai 30 tháng 4 năm 2018 với giá 319 mỹ kim mỗi người.

Trong phiên họp này Lê Phát Minh, Ngô Thị Lành và Lê Văn Thao xung phong đóng góp vào quỹ tổ chức họp mặt khóa 1 mỗi người 400 mỹ kim, tổng cộng sơ khở quỹ tổ chức được 1200 mỹ kim.

Xin anh Trưởng khóa một và anh Vinh thông báo đên tất cả anh chị em khóa một cho ý kiến quyết định để anh chị em trong Ban Tổ Chức xúc tiến.

Lê Phát Minh

Xin giới thiệu đến các bạn bài thơ của một người bạn chưa bao giờ thấy làm thơ mà nay xuất khẩu thành thơ,  nói lên nổi âu lo của  một kiếp người

Tối ngày 31 tháng 12 năm 2017 K1 Phạm Bá Lộc và phu nhân là chị Nguyễn Thị Huỳnh Anh đã tổ chức kỷ niệm 50 năm ngày cưới tại Seafood Paradise Restaurant,Westminster  và cũng để đón mừng năm mới 2018. Trong số quan khách đến tham dự có đông đủ anh chị em Khóa 1 và thân hữu. Buổi lễ được sự hổ trợ của K1 Võ Thiệu và K1 Toán Phạm để ghi lại hình ảnh đáng nhớ nầy. CNN chọn lựa một số hình ảnh thân thương nầy gởi đến các bạn K1 ở xa  để xem và chúc phúc cho gia đình  bạn Phạm Bá Lộc.

– Hình ảnh anh chị em K1 đến tham dự 50 năm ngày cưới của K1 Phạm Bá Lộc do Thieu Vo thực hiện

Video 50 năm Ngày cưới của K1 Phạm Bá Lộc do Toán Phạm thực hiện

Mời các bạn thưởng thức một khúc nhạc do một hậu duệ K1 (HVCSQG) trình diễn. Ca sĩ Thư Hồ trong video clip là ái nữ của K1 Hồ Đắc Biên. Cô không chỉ là một Bác sĩ giải phẫu (ung thư) mà còn là một ca sĩ tài tử nhưng không kém gì chuyên nghiệp.

Trả lại sự thật cho lịch sử…..  giải oan cho Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu

* Ngày 29-9 năm nay đã là ngày giỗ thứ 14 của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu. Cho tới trước khi chết Ông vẫn cúi đầu nhận chịu trách nhiệm đã làm cho mất nước, một lỗi lầm quá to lớn mà cá nhân một người không thể nào gánh vác. Nếu có một người nào đó đứng ra nhận chịu thì quả là vô lý, thế nhưng Ông Nguyễn Văn Thiệu đã làm.

I – PHẢI CHĂNG MỸ BỎ RƠI?

Kể từ ngày lập quốc, nước Mỹ thực sự sụp đổ vào năm 1975 với 3 triệu cựu chiến binh tại chiến trường Việt Nam, 58 ngàn người đã chết, và 3.000 quân nhân còn mất tích. Xã hội Mỹ phân hóa trầm trọng với tranh cãi đổ lỗi cho nhau.

Chính vì vậy mà những người quân nhân VNCH không bao giờ động chạm tới nỗi đau của người bạn chiến đấu Mỹ, họ đã làm hết sức của họ rồi, họ đã phải chết tới 58.000 người và đã hao tốn 300 tỉ USD, lại còn phải nuôi 3 triệu cựu chiến binh Mỹ mà người nào cuộc đời cũng tan nát do bị khủng hoảng, bị thất bại vì không thể trở lại trường để làm lại cuộc đời.

Hai chữ “Bỏ Rơi” là do BBC và RFI dùng để xoa dịu sự oán hận của người Việt sau khi Mỹ cắt ông tiếp huyết cho VNCH. “Bỏ Rơi Đồng Minh” khác với “Phản Bội Đồng Minh”. Bỏ Rơi có nghĩa là tôi thích thì tôi giúp, khi thấy mệt mõi quá thì tôi không giúp nữa. Còn Phản Bội là phỉnh gạt, lừa đảo. Cho nên người Mỹ muốn nhận là họ Bỏ Rơi VNCH còn hơn là nhận Phản Bội VNCH.

Ⅱ – Frank Snepp, THÁNG 3 NĂM 1973.

Năm 1968 anh sinh viên Frank Snepp quyết định làm đơn xin đầu quân vào CIA để tránh khỏi phải đi lính và chiến đấu tại VN. Năm 1969 Snepp bắt đầu làm viêc tại chi nhánh CIA tại Sài Gòn trong tư thế một nhân viên mới vào nghề. Năm 1971 ông trở về Trung tâm CIA tại Mỹ với nhiệm vụ phân tích những tin tức thu thập từ báo chí của Bắc Việt.

Đến năm 1972 ông bị đày đi VN vì tội đã báo trực tiếp cho Tòa Bạch Ốc một thông tin ông đọc được trên báo của Hà Nội mà không qua các xếp lớn của CIA. Nhiệm vụ lần thứ hai của Frank Snepp tại Việt Nam là đọc báo và nghe đài phát thanh của CSVN và VNCH để trình cho Polgar, trưởng CIA tại Sài Gòn, những tin nào mà ông ta thấy đáng quan tâm.

Sau biến cố 1975 Frank Snepp quyết định viết thành sách về những gì ông chứng kiến trong vai trò một nhân viên CIA làm việc tại VN trong giai đoạn Hoa Kỳ cuốn cờ ra khỏi Việt Nam. Nhờ đó ông nhanh chóng trở thành nhân chứng sống duy nhất dám tiết lộ những bí mật mà một nhân viên CIA không được phép tiết lộ. CIA đã đưa ông ra tòa vì ông đã hành động trái với lời tuyên thệ khi ông bước chân vào tổ chức CIA. Tòa án đã phán quyết Frank Snepp không bị tội tiết lộ bí mật nghiệp vụ nhưng cũng quyết định cho thu hồi quyển sách “Decent Interval” của Frank Snepp. Tuy nhiên phán quyết này chỉ có hiệu lực hình thức bởi vì cả thế giới đều đã đọc Decent Interval…..

Theo Frank Snepp thì mọi chuyện đều bắt đầu từ khi ký kết Hiệp Định Paris. Rồi 3 tháng sau khi ký kết Hiệp Định, Tổng Thống Nixon cử Martin làm đại sứ Mỹ tại VN thay Bunker. Frank Snepp mô tả vai trò của Đại sứ Martin: “Mỹ buộc phải bỏ khỏi Việt Nam trong tư thế đường hoàng, và muốn tạo được ấn tượng như vậy thì cần phải có một chuyên gia về ảo thuật và kịch nghệ mà Martin thuộc vào hạng sư phụ. (Trang 75, nguyên văn: “The United States was obliged to crawl out of Vietnam standing up, and to foster that illusion required the kind of conjuring and stagecraft at which Martin so adept”). Như vậy màn kịch bỏ rơi Việt Nam đã được lên giàn từ tháng 4 năm 1973.

Ⅲ – Nixon THẤT HỨA VỚI Liên Xô, THÁNG 8/1974.

Năm 1974 giữa năm, Tổng Thống Mỹ Nixon đệ trình Quốc Hội Mỹ bản dự thảo hiệp ước giao thương giữa Mỹ và Liên Xô. Đến lúc này Quốc Hội Mỹ mới biết rằng đây là cái giá mà Nixon đã trả cho việc Liên Xô ngưng cung cấp vũ khí cho Hà Nội và ép Hà Nội phải ký hiệp ước ngưng bắn 1973. Dĩ nhiên khi đưa ra trước Quốc hội, Nixon tin rằng sẽ được thông qua dễ dàng vì lợi ích chung của cả hai nước, nhất là từng bước giải quyết chiến tranh lạnh là điều mà dân chúng Hoa Kỳ mong chờ. Tuy nhiên ông đã tính lầm, Quốc Hội Mỹ đoán rằng còn nhiều cái giá khác nữa giữa Nixon và Liên Xô, Trung Quốc, Hà Nội vào năm 1972. Vì vậy Quốc Hội bác bỏ thẳng thừng hiệp ước thương mại Xô – Mỹ để buộc Nixon phải lòi ra những thỏa thuận khác. Dĩ nhiên là Nixon không đưa ra, ông dùng đặc quyền hành pháp để từ chối. Vì vậy Quốc Hội có một cách khác để moi ra những gì mà Nixon đã cam kết với LX, TQ và Hà Nội vào năm 1972; đó là cách lợi dụng vụ Watergate để triệu tập một Ủy ban điều tra đặc biệt về sai phạm của Nixon trong vụ nghe lén, nhờ đó công tố viên của ủy ban điều tra có quyền bắt Nixon phải đưa ra tất cả những cam kết ngầm với Bắc Kinh, Mạc Tư Khoa và cả Hà Nội. Nixon chỉ còn có cách từ chức để né tránh Ủy ban điều tra bởi vì ông và Kissinger đã có những thỏa thuận mật với đối phương mà không xin phép Quốc Hội. Một khi ông từ chức thì những cam kết của ông trở thành vô hiệu lực. Quốc Hội sẽ không còn cớ để truy xét.

Sau khi Nixon từ chức thì Quốc Hội Hoa Kỳ cho thông qua đạo luật cấm HK buôn bán với các nước Cộng Sản vào cuối năm 1974 (Đạo luật Jackson-Vanik). Sự trở mặt của Quốc Hội Mỹ đã khiến Liên Xô tức giận bởi vì những cam kết của Nixon khi ông ta viếng thăm Liên xô vào năm 1972 đã không được thi hành. Vì vậy, cuối năm 1974, Đại Tướng Kulikov của Liên Xô đến Hà Nội để xúi Hà Nội đưa quân đánh chiếm Miền Nam, Liên Xô sẽ cung cấp vũ khí và chiến phí.

Ⅳ – HÀ NỘI CAY ĐẮNG.

Theo như 7 mục, 23 điều khoản của Hiệp Định Paris thì Hà Nội ngưng bắn vô điều kiện, trao trả cho Mỹ 591 tù binh Mỹ vô kiện, trao trả tù binh VNCH để đổi lại VNCH trao trả 28 ngàn tù binh Bắc Việt. Trong khi đó Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu không phải từ chức, 38 ngàn tù chính trị của mặt trận GPMN vẫn tiếp tục bị giam giữ. Đặc biệt là “ngưng chiến da beo”, nghĩa là quân đội CSVN vẫn ở trên rừng và quân đội VNCH kiểm soát thành thị và thôn quê Nam Việt Nam. Biên giới hai miền Nam Bắc vẫn được tôn trọng theo như Hiệp Định Geneve 1954. Nhìn bề mặt của Hiệp Định Paris quá vô lý cho nên giới quan sát quốc tế thừa biết bên trong phải có một mật ước riêng. Quả nhiên sau này vào năm 1977 Tổng Thống Jimmy Cater của Mỹ xác nhận có một mật ước riêng đằng sau Hiệp Định Paris được Nixon ký với Hà Nội 4 ngày sau khi ký kết Hiệp Định Paris 1973. Vào tháng 10 năm 1988 Hà Nội cho công bố toàn văn bản mật ước Nixon & Phạm Văn Đồng. Theo đó thì Nixon hứa sẽ viện trợ tái thiết cho Bắc Việt 3,25 tỉ USD và viện trợ phát triển kinh tế cho Hà Nội 1,5 tỉ USD. Trong vòng 30 ngày sau khi người tù binh HK cuối cùng rời khỏi VN thì hai bên sẽ thiết lập xong hệ thống viện trợ tái thiết, và trong vòng 60 ngày sau đó thì lập xong hệ thống viện trợ phát triển kinh tế. Bản mật ước do đích thân Kissinger mang tới Hà Nội cho Phạm Văn Đồng ký nhận. Từ đó Lê Duẩn ngày đêm trông chờ món tiền của Kissinger và đến cuối năm 1974, Liên Xô cử tướng Kulikov sang Hà Nội xúi Lê Duẩn đánh chiếm Miền Nam thì có nghĩa là Hiệp Định Paris coi như tờ giấy lộn. Rốt cuộc Hà Nội biếu không 591 tù binh Hoa Kỳ mà chẳng nhận được đồng nào, suốt 10 năm chiến đấu gian khổ, hằng triệu người chết, hằng chục tỉ đô la nợ chiến phí… đến nay chỉ còn là con số không (sic).

Tướng Kulikov xúi Hà Nội phát động chiến tranh trở lại nhưng Lê Duẩn và tập đoàn lãnh đạo CSVN thực sự trắng mắt. Dân chúng Miền Bắc đã kiệt sức, trong 5 năm nhà nước đã đóng cửa tất cả 18 trường đại học và cao đẳng, bòn vét nhân lực đến độ phải gọi lính ở tuổi 16, tại Miền Bắc chỉ còn một trời đàn bà góa… thì lấy đâu để gây chiến tranh trở lại.
*(Theo hồi ký của tướng CSVN Hoàng Văn Thái thì cho tới năm 1974 Hà Nội đã động viên đến 16% dân số, không thể nào động viên thêm được nữa. Trong khi Miền Nam là 5,88%)

Ⅴ – HẾT ĐẠN VÀ HẾT NHIÊN LIỆU.

Bắt đầu từ năm 1975 Đại Tướng Cao Văn Viên viết tường trình cho Ngũ Giác Đài về những ngày cuối cùng của chiến tranh Việt Nam nhưng đến năm 1983 mới được in thành sách với tựa đề “The Final Collapse” và hai mươi năm sau, 2003 The Final Collapse được nhà nghiên cứu sử Nguyễn Kỳ Phong dịch ra tiếng Việt với tựa đề “Những ngày cuối của Việt Nam Cộng Hòa”. Trong sách có kèm theo những chú giải mới nhất của Đại Tướng Cao Văn Viên. “Một sự thực không thể chối cãi là quân đội VNCH sẽ hết đạn và nhiên liệu vào tháng 6 năm 1975…” (Tài liệu của Ngũ Giác Đài: Cao Văn Viên, The Final Collapse, bản dịch của Nguyễn Kỳ Phong trang 136).

Năm 1974 tháng Giêng, theo tài liệu của CIA: “Từ cuối tháng 12-1973 đến đầu tháng Giêng 1974 Tướng John Murray và ban tham mưu của ông đã làm việc ngày đêm để cố gắng tìm đáp số cho bài toán viện trợ quân sự. Nhưng mỗi lần họ tìm ra một giải pháp để giải quyết vấn đề thì lại phát sinh một vấn đề khác mà kết quả cũng chỉ đưa tới bí lối” (Frank Snepp, Decent Interval, trang 95).

Tướng John Murray là Tư Lệnh cuối cùng của quân đội Hoa Kỳ tại Nam Việt Nam….. Ông đến Việt Nam sau Hiệp Định Paris 1973, sang đầu năm 1974 ông và Bộ Tham Mưu Hoa Kỳ tại Việt Nam phải tính toán sổ sách về viện trợ quân sự cho Nam Việt Nam trong nửa cuối 1974 và đầu năm 1975. Tuy nhiên Ngũ Giác Đài đã cho ông biết trước là có thể dưới 700 triệu đô la nhưng theo các chuyên viên tham mưu của John Murray thì 700 triệu chỉ đủ giữ được Vùng 4.

Năm 1974 cũng theo Frank Snepp, ngày 16-8 John Murray họp buổi họp chót với Đại Tướng Cao Văn Viên (Tổng Tham Mưu Trưởng), Tướng Đồng Văn Khuyên (Tổng Cục Trưởng Tổng Cục Tiếp Vận) và một số tướng lãnh của Bộ TTM. John Murray khuyên Tướng Viên nên liệu cơm gắp mắm, gấp rút lên kế hoạch sẵn sàng bỏ Vùng 1, Vùng 2 và cả Vùng 3 để về cố thủ Vùng 4. Tuy nhiên “Tướng Viên lẫn Tướng Khuyên đều nói rằng lên kế hoạch về quân sự thì được, nhưng về mặt chính trị thì không thể nào thi hành nổi”. Sau buổi họp này thì John Murray giải ngũ, trở về Hoa Kỳ.

Năm 1974 tháng 5, theo Tiến sĩ Nguyễn Tiến Hưng (Bộ Trưởng Bộ Kế Hoạch của VNCH) thì ông đã tình cờ trông thấy bản kế hoạch “Cắt Đất Theo Lượng Viện Trợ” của Murray nằm trên bàn của Tổng Thống Thiệu vào tháng 5 năm 1974, nghĩa là 2 tháng trước khi Nixon từ chức. Như vậy Murray chính là tác giả của kế hoạch bỏ Vùng 1, Vùng 2 vào năm 1975, một kế hoạch mà cho tới 40 năm sau người ta vẫn cho là sáng kiến (tối kiến) của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu. Sự thực Tổng Thống đã bị báo chí Mỹ cố tình gieo tiếng oan mà lúc đó Ông không thể lên tiếng thanh minh.

Năm 1974, ngày 24-12: Theo hồi ký của Đại Tá Phạm Bá Hoa “Ngày 24-12-1974, lúc quân CSVN đang tấn công Phước Long sang ngày thứ 10; một buổi tiệc mừng Giáng Sinh được Tướng Đồng Văn Khuyên, Tham Mưu Trưởng Bộ Tổng Tham Mưu, tổ chức trên lầu của Câu lạc Bộ trong BTTM”. Khách tham dự gồm có Tướng Smith (Chỉ Huy Trưởng cơ quan quân sự HK tại VN; Tướng Quân Y Phạm Hà Thanh; Tướng Công Binh Nguyễn Văn Chức; Đại Tá Phạm Kỳ Loan (Tổng Cục Phó Tiếp Vận); Đại Tá Phạm Bá Hoa (Tham Mưu Trưởng Tổng Cục Tiếp Vận); Đại Tá Pelosky (Phụ Tá của Tướng Smith); Trung Tá Nguyễn Đình Bá (Chánh Văn Phòng của Tướng Khuyên). Tướng Smith tiết lộ rằng: “Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ có kế hoạch với ngân khoản dự trù hơn 300 triệu đollar để di tản sang Hoa Kỳ khoảng 40 ngàn sĩ quan và gia đình, nhưng thời gian thì chưa rõ” (Phạm Bá Hoa, Đôi Dòng Ghi Nhớ, Bản in lần 4, trang 264). Khi sách của Phạm Bá Hoa phát hành thì tất cả các nhân vật trong bữa tiệc đều còn sống mạnh khỏe nhưng không ai phản đối, kể cả Tướng Smith; chứng tỏ chuyện này hoàn toàn có thật.

Như vậy là kịch bản bỏ rơi Miền Nam đã được lên giàn trước khi mất Phước Long chứ không phải là sau khi mất Ban Mê Thuột. Người ta đã tính toán sẵn kế hoạch để cho VNCH sụp đổ trước tháng 6 năm 1975, kể cả ước tính trước ngân sách chi dụng cho kế hoạch.

Năm 1975, ngày 7-1: Phản ứng của Mỹ sau khi mất Phước Long là: “Nhà Trắng nói rằng: Tổng Thống Ford không có ý vi phạm những điều cấm chỉ (của Quốc Hội) về việc sử dụng lực lượng quân sự Hoa Kỳ tại Việt Nam” (Hồi ký của Tướng CSVN Hoàng Văn Thái, trang 161). Khi vừa nghe tin này Phạm Văn Đồng tuyên bố: “Cho kẹo quân Mỹ cũng không dám trở lại VN”(trang 146).

Ngay sau khi nhận được tin, Lê Duẩn chỉ thị cho Đại Tướng Tổng Tham Mưu Trưởng Hoàng Văn Thái lên kế hoạch tiến chiếm miền Nam: “Một tháng sau chiến thắng Phước Long, ngày 5 tháng 2, anh Văn Tiến Dũng lên đường vào Tây Nguyên” (Hoàng Văn Thái, trang 172).

Ngày đó cơ quan USIS của CIA tung tin quân VNCH thua tại Phước Long là do Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu cố tình bỏ Phước Long để thử xem phản ứng của Mỹ. Sở dĩ CIA đổ cho Nguyễn Văn Thiệu là để Quốc Hội Mỹ có cớ biểu quyết ngưng viện trợ quân sự cho VNCH.

Ⅵ – Và TÌNH HÌNH THỰC SỰ VÀO THÁNG 3 NĂM 1975:

-Tuần đầu của tháng 3 năm 1975. Trong một cuộc họp đầu tuần của Bộ Ngoại Giao HK, Kissinger đã giải thích hành động viện trợ “Lấy Có” cho Cam Bốt: “Chính Phủ Lon Nol đang trên đà sụp đổ, đây là nguyên do chính khiến chúng ta phải tiếp tục viện trợ để cho sau này không ai có thể trách chúng ta vô trách nhiệm”. (Frank Snepp, Decent Interval, trang 175). *(Nguyên văn: “…he say, the Lon Nol Government was on the brink of collapse, it was essential to keep open the aid pipeline so no one could later blame the United States for the disaster”).

– Ngày 7-3-1975, Kissinger chỉ thị cho các viên chức Ngoại Giao HK trước khi ông ta lên đường đi Trung Đông: “Hãy làm mọi cách để Quốc Hội tiếp tục duy trì viện trợ (Lấy Có) cho Cam Bốt và Việt Nam. Không phải để cứu vãn hai nước đó, mà vì không thể nào cứu vãn được hai nước đó” (Frank Snepp, Decent Interval trang 176). *(Nguyên Văn: Do every thing possible to ensure that Congress lived up our aid commitments to Cambodia and Vietnam- not because the two countries were necessarily salvageable, but precisely because they might not be).

Hai ngày sau khi Kissinger nói câu này thì Văn Tiến Dũng ra lệnh tấn công Ban Mê Thuột. Kissinger không muốn thiên hạ nghĩ rằng Việt Nam sụp đổ do không còn viện trợ. Và với mức độ viện trợ nhỏ giọt thì đến ngày 30-6-1975 quân đội VNCH sẽ không còn Gạo và không còn Đạn (Tài Liệu The Final Collapse của Đại Tướng Cao Văn Viên). Vì thế Kissinger mong cho Quân đội VNCH tự tan rã trước khi hết Gạo và Đạn trước tháng Sáu năm 1975. Lúc đó thiên hạ sẽ nghĩ rằng Quân Đội Sài Gòn đã thua chạy trước sức tiến công vũ bão của quân Hà Nội.

Ⅶ – THẾ BẮT BUỘC của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu.

Năm 1975 ngày 11-3, một ngày sau khi mất Ban Mê Thuột. Theo Đại Tướng Cao Văn Viên “Ngày 11-3 Tổng Thống Thiệu mời các Tướng Khiêm, Viên, Quang ăn sáng tại Dinh Độc Lập và sau đó trình bày ý định muốn cắt bỏ bớt lãnh thổ cho vừa với mức viện trợ quân sự của HK vào năm 1975”. Tướng Viên ghi lại cảm nghĩ của ông lúc đó: “Quyết định của Tổng Thống Thiệu cho chúng tôi thấy đây là một quyết định ông đã suy xét thận trọng. Hình như Tổng Thống Thiệu đã ngần ngại về quyết định đó, và bây giờ ông chỉ thổ lộ cho ba người chúng tôi trong bữa ăn sáng…”
*“… Tổng Thống Thiệu phác họa sơ: …Một vài phần đất quan trọng đang bị Cộng Sản chiếm, chúng ta sẽ cố gắng lấy lại bằng mọi gía…Ban Mê Thuột quan trọng hơn hai tỉnh Kontum và Pleiku nhập lại…” (Cao Văn Viên, The Final Collapse, bản dịch của Nguyễn Kỳ Phong, trang 129-131).

“Ngay sau khi Phước Long bị tấn công, Hoa Kỳ không có một phản ứng nào … . Một thực tế gần như hiển nhiên là Hoa Kỳ không muốn cuộc chiến tiếp tục và biểu quyết viện trợ để VNCH đánh tiếp là chuyện sẽ không xảy ra. Đối với Hoa Kỳ cuộc chiến Việt Nam đã kết thúc” (trang 132). đoạn trích dẫn trên đây đã giải thích vì sao Tổng Thống Thiệu phải bỏ Vùng 1 cũng như Vùng 2. Và vì sao Tướng Viên không nhiệt tình tham gia kế hoạch của Tướng Thiệu.

Cuối cùng, sau 30-4-1975 Mỹ mở chiến dịch đổ tội làm mất nước cho Tổng Thống Thiệu để cho người ta không oán hận Mỹ đã bỏ rơi VNCH. Giờ đây đã 40 năm trôi qua, nếu người Mỹ không lên tiếng  thì cũng nên trả lại sự thật cho lịch sử…..

Tác gỉả Bùi Anh Trinh

X MAS 2

               Merry Christmas to You

Bài xướng : Ông Lùi Sĩ

Lùi Sĩ chơi vầy thiệt bứt gân ,
Khi không tiếng Việt xách ra mần .
Toàn dân ú ớ lo mò chữ ,
Cả nước ê a học đánh vần .
Văn hóa ngàn năm quăng sọt rác ,
Vạn đời lịch sử vất hầm phân .
Quyết hồng chớ chẳng cần chuyên giỏi ,
Đảng Cộng toàn gom một lũ đần .
LHN

Họa 1 : LÃO ĐẦN

Tám ba tuổi thọ cũng còn gân
Tiếng Việt trinh nguyên đè xuống mần
Cả nước thất kinh cách nạp vận
Toàn dân ngọng nghịu khó gieo vần
Xét thân dốt nát đi cày ruộng
Khoe chữ trổ tài bị ném phân
Câm miệng câm mồm ai biết ngốc
Khoe khoang nghiên cứu hoá ra đần
Cóc QT-TP 

Bảng chữ cái tiếg Vịt

Họa 2 : BÙI HIỀN

Bùi Hiền rộng họng nói  lòi gân
Thay tiếng nước ta quyết cố mần
Các cụ từ rày đành dốt chữ
Thanh niên ấp úng đánh từng vần
Lâu nay quốc ngữ thành truyền thống
Âm chệt phiên vào thúi tựa phân
Tiến sĩ mang danh không biết nhục
Làm theo lệnh đảng kẻ ngu đần.
CÓC NÚI    NHA

Họa 3 – Đảo Vận : GỬI TIẾN SĨ ĐẦN

Tiến Sĩ như mi thật quá đần,
Suốt đời theo giặc để ăn phân.
Ngo ngoe Hán tự vài ba nét,
Bập bẹ Anh văn sáu bảy vần.
Cơ nghiệp tiền nhân toan phá nát,
Tinh hoa tiếng Việt quyết đem mần.
Toàn dân uất hận như triều sóng,
Cút lẹ ! Chần chờ sẽ nát gân.
CÓC CHAY 

Họa 4 : Phó Giáo Sư Hủi

Phó giáo sư nầy cứng cổ gân
Cũng tài dư sức mới ham mần
Trường Chinh muốn bỏ từ lâu lắm
Phú Trọng mong sao chóng hiệp vần
Cải tiến càng thêm nhiều rắc rối
Canh tân lại chuốt lắm tâm phân
Việt Nam xuất hiện anh hùng  hủi
Độc đảng nên chi khiến lú đần
Cóc Ươn DNN

 Họa 5 : Con đường Bác Đi ( bi đát )

Chẳng có gì đâu để bứt gân
Bùi Hiền lụm cụm chổng lưng mần
Cố đưa tiếng nói mang âm Chệt
Gắng sửa giọng nghe thay đổi vần
Tiến Sĩ bưng bô tay dính cứt
Quan to nịnh bợ mặt đầy phân
Bao đời bần cố nay giàu có
Thư hỏi vì sao dám bảo đần.
TQN 

Họa 6 – Đảo Vận : BÙI HIỀN

Tiến sĩ mà sao lại quá đần
Học đòi thói đảng để ăn phân
To mồm truyền bá ngôn từ Chệt
Thay đổi chữ ta cắt bớt vần
Cho giống tiếng tàu hòng bán nước
Y như thằng Trọng hết lòng mần
Ngày kia cộng sản tiêu tàn rụi
Mấy đứa như mầy bị nắn gân.
CÓC NÚI    NHA

Họa 7 :

Một tên tiến sĩ ngố còn gân
Tiếng Việt đưa lên thớt để mần
“Zục zịc” viết càn không rõ chữ *
“Fì  Fò” đọc bậy đếch ra vần *
Hiện hình thằng giặc đầu mưng mủ
Lộ mặt cái nòi chó đớp phân
Thiên cổ tội đồ nhơ cả họ
Xứng danh đệ nhất tổ sư đần.*
Hồng Hà Phạm
* “zục zịc”: rục rịch
* “Fì Fò”: Phì phò

Họa 8 : VÔ SỈ

Loài vô sỉ nói chữ như gân
Tiếng Việt văn chương vẫn cứ mần
Láu táu thêm âm làm trật nghĩa
Tài lanh đảo chữ sửa sai vần
Mấy đồ cà chớn đem ngâm giấm
Một lũ vô nghì để ủ – phân
Hận nước trong lòng dân tộc Việt
“Ve Chai” cứng ngắc thật ngu đần
HLO 

Họa 9 : “NGÀI THIẾN SĨ”

Cụ Buồi Hèn (*) cứ nghĩ còn gân,
Tiếng Việt mắc gì mà phải mần?
Cong lưỡi đọc không xong mấy chữ ?
Trẹo hàm nói chẳng được vài vần.
Âm mưu tráo trở tiêu hồn nước,
“Ngâm” cứu lọc lừa tạo hũ phân.
Đừng tưởng lão khùng hay rững mỡ,
Mưu Tàu, kế đảng : giả tên đần !
Con Gà Què (Dec. 03, 2017)
(*) TS Bùi Hiền – Người đã đề nghị cải cách tiếng Việt mới theo cách của người Việt khi học phát âm tiếng Tàu 

Họa 10 : TIẾN SĨ LỤI

Ông Bùi cải cách kiểu lòi gân
Đổi chữ ra oai bắt phải mần
Cả nước xách dù đi mẫu giáo
Bàn dân thiên hạ học mò vần
Làm sao phân biệt “ku” và “kuốk”?
Nên phải vứt vào hố với phân
Tiến sĩ xuất thân lò thịt mổ
Hại dân hại nước thật ngu đần !
Nguyễn Cang(4/12/17)
*Chú thích: “ku” và “kuốk”: ku (là âm q, âm đầu của chữ “quốc” (quốc gia) : nước
“kuốk” ( là chữ “cuốc”, chỉ cái cuốc).
Theo cách viết mới thì hai chữ trên đều viết thành một âm duy nhất là “kuốk”, nên không còn phân biệt được nghĩa của hai chữ trên.

Họa 11 : THẬT QUÁ ĐẦN

Nghiên cứu bao năm đã bại gân,
Đến già chẳng có việc chi mần.
Lại đem tiếng Việt ra bôi xóa,
Lôi cổ quốc văn ghép lộn vần.
Thơ phú tiền nhân vương tiếng nhạc,
Ngôn từ xã nghĩa bốc mùi phân.
Giáo sư vẹm sĩ linh hồn chệt,
Ngữ học như ri thật quá đần.
Cóc Huế TPK 

Họa 12 : Đầu Buồi Ông Lão Buồi

Đầu buồi nhũng nhão lại lên gân
Hẹn gái ban ngày, tối mới mần
Wắt kặt (thắt chặt) ái tình khi ngửa, xổm
Zòn’ zo (vòng vo) tư thế lúc xoay, vần
Giáo sư chữ Việt còn không rõ
Tiến sĩ âm Tàu lại chẳng phân
Truyền giống tinh trùng … e khuyết tật
Tám ba tuổi đã lú hay đần?
Cóc lý

Họa 13 : Cải Lùi

Sĩ Hiền nắm “cặk” muốn khoe gân
Tưng tửng về hưu kiếm chuyện mần
Dịch chữ “nà tườq” sưng thối não
Đọc câu “tổ cứk” mửa tanh vần
Ông cha một thuở gìn nguồn cội
Quốc ngữ bao đời hóa đống phân
Lịch sử Việt Nam dần xóa sổ
Vào tay Trung Cộng lũ tham đần .
Dế Than
Chú thích : c ặk = chặt , nà tườq = nhà trường , tổ cứk = tổ chức

Họa 14 : NÔ SĨ

Khoe tài Tiến sĩ với già gân
Bùi lão háo danh cố sức mần
Việt ngữ nguyên căn chia lạc điệu
Nam ngôn cải cách ghép sai vần
Cúi đầu dâng Hán (g) làm quan Thú
Sửa chữ nô Tàu kiếm chức phân
“Đá” ném nát danh , thân bại liệt
Lão còn để lại tiếng ngu đần
CÓC BIỂN (Dec.5.2017) 

Họa 15 : Sản phẩm CNXH

Chữ nghĩa gì đâu đọc trẹo gân
Mồm căng, lưỡi cứng bởi siêng mần
Làm thơ ngọng nghịu anh nưng vế
Hát nhạc ngô nghê chị lộn vần
Quốc ngữ cha ông thơm tựa phấn
Ngôn từ cộng phỉ thối hơn phân
Đây là sản phẩm Hồ trồng được
Một lũ quan tham tiến sĩ đần?!
CL (12/05/2017)

Họa 16 : TIẾN SĨ GIẤY

Tiến sĩ gần đây thật nhức gân ,
Văn chương chữ nghĩa lại đem mần .
Làm càn cải tiến thêm vài mẫu ,
Sửa bậy canh tân bớt mấy vần .
Từ trước  “chờ ” ,  “trờ ” luôn dễ đọc ,
Bây giờ  “quốc ” ,  “cuốc” khó mà phân .
Chẳng cần sửa đổi thêm chi nữa ,
Phức tạp chi thêm một lũ đần .
HLO ( 04/12/17 )

Chúng thử, chúng dò, chúng nắn gân
Phô trương trò khỉ chẳng ai mần
Mai kia Hán hóa tiêu ma chữ
Mốt nọ Việt vong xóa sổ vần
Tổ quốc điêu linh phường bán nước
Giống nòi hổ nhục lũ ăn phân
Tưởng đâu dễ khiến nên giăng bẫy
Kế hiểm mưu sâu, chúng chẳng đần
Hoàng Ngự Thiên

Họa 18 :  KẺ NGU NÊN TỈNH THỨC

Ngày xưa Tiến sĩ ngọc ngà gân,
Lùi Sĩ ngày nay xé sách mần.
Tiếng Việt cổ nhân sanh tuyệt ngữ,
Quái thai kẻ ngốc loạn âm vần.
Ngàn năm ngôn ngữ trong như ngọc,
Phút chốc văn chương thúi tợ phân.
Ngốc lú ai kia xin tỉnh trí,
Kẻo mang tiếng xấu “kẻ ngu đần”.
HỒ NGUYỄN

Họa 19 :  Hiền hay đần

Quyền bính trong tay thế mới gân
Việc gì còn sợ mà không mần
Việt văn chuyển ngữ rồi thay chữ
Tiếng nói phát âm phải lái vần
Bán nước cầu vinh ta nhất trí
Bón cây mong tốt đảng dùng phân
Ngụy nhào Mỹ cút còn y đó
Chiến thắng quang vinh dám bảo đần?
TQN.

* Hình lượm trên FaceBook và Google. CGQ xin cảm ơn và xin lỗi tất cả tác giả của những tấm hình vì tui không biết rõ tác giả là ai để xin phép trước khi posted.  CGQ