Gia Đình Khóa 1 Cựu SVSQ Học Viện CSQG

Giới thiệu tác giả:        Cô giáo Lan Lê tên thật là Lê Phương Lan,
là cựu giáo sư trường trung học Đắc Lộ tại Sài gòn trước năm 1975. và là phu nhân của K1 Nguyễn văn Vinh. Sang Mỹ định cư tai Bắc California, bà Lê Phương Lan tiếp tục nghề dạy học và là giáo viên tiểu học tại San Jose. Hiên nay bà đã hưu trí.
Qua nhiều năm làm thầy giáo bà thấy được những khó khăn của trẻ em Việt Nam khi đối diện với hai nền văn hóa khác nhau. Từ những ưu tư đó bà viết bài nầy để chia xẽ với các bậc làm cha mẹ và những người còn quan tâm đến nếp văn hóa Việt.
CNN
                                                                       Bài viết của cô giáo LAN LE

Người Việt Nam là thành phần di dân đến sau so với các đợt di dân của những dân tộc khác. Nhưng chính nhờ vào sự muộn màng này mà chúng ta đã tránh được những kỳ thị về chủng tộc gay gắt và những chính sách di dân khắt khe đã dần dà được sửa đổi nhờ vào những cuộc tranh đấu bất bạo động của các nhà tranh đấu cho nhân quyền và cho quyền lợi của người di dân lao động như Martin Luther King Jr. và Cesar Chavez.

Tuy vậy, không phải chúng ta và nhất là con cháu chúng ta khi hòa đồng vào dòng chính của xã hội Mỹ không gặp những khó khăn. Trên thực tế chúng ta vẫn thấy những khác biệt giữa các sắc dân mặc dù được luật pháp đôi khi vẫn bị khơi dậy như những thách đố trong xã hội này.  Con cháu những người di dân khi vào trường học Mỹ vẫn phải đương đầu với những khó khăn mà tác giả Ned Seelye trong sách “Teaching Culture” đã dành một chương để phân tích cho các thày cô giáo tìm hiểu và hướng dẫn các em học sinh gốc thiểu số thành công trong học đường.

Trước hết, cái khó khăn mà các em học sinh di dân phải vượt qua đó là mặc cảm về “căn cước lý lịch” của mình. Đây là giai đoạn khi các cháu bước vào trường tiểu học. Khoa học gia Dương Nguyệt Ánh khi trả lời cô sinh viên người Úc gốc Việt Hạo Nhiên “Làm thế nào để giúp các em trẻ cảm thấy hãnh diện là người Việt Nam?” đã đề cập đến việc các con của bà ở giai đoạn tiểu học cũng đã trải nghiệm về sự “khủng hoảng lý lịch” (identity crisis) khi nhân dạng của mình khác với bạn đồng học.  Sự khủng hoảng này theo nhà giáo dục Ned Seelye đã nhận định rằng khi đương đầu với sự khủng hoảng về lý lịch, các em học sinh gốc thiểu số luôn luôn phải trải nghiệm để tự phát triển bản ngã cho riêng mình. Theo đó thường có hai khuynh hướng xảy ra: Nếu sự khủng hoảng này không được cha mẹ hay các thày cô giúp đỡ, hướng dẫn thì: ”Đôi khi sự căng thẳng này sẽ có thể đưa đến việc phát triển theo chiều hướng có hại như tự ty mặc cảm hay nghiện ngập” (Some of the stress may become counterproductive and lead to undesirable behaviors such as low-esteem or drug abuse– p.236-).  Ngược lại, cũng theo tác giả thì:”May thay, hầu hết những thử thách này lại cung cấp một cơ hội – hay hơn nữa là một sự khích lệ- cho những cá nhân có những khám phá tích cực khi tiếp nhận và hài hòa bản ngã của mình khi tiếp xúc với thế giới chung quanh” (Most of stress fortunately, provides an opportunity – even an incentive – for the individuals to make exciting discoveries above the interaction between self and the world beyond.)

Cũng trong chương này thì trong những cách đối phó với sự khác biệt trong một xã hội đa sắc dân tựu trung có năm phương cách tiêu biểu như sau:

1. Adherence to first-culture patterns (bám chặt lấy những sắc thái dân tộc): Ví dụ: Phụ nữ Ấn Độ sang Hoa Kỳ sinh sống lúc nào cũng mặc áo sari.

2. Substitution of second-culture patterns (thay thế bằng sắc thái của nền văn hóa thứ hai): Phụ nữ Ấn này chọn lựa mặc theo y phục Tây phương.

3. Selective addition of second-culture patterns to first-culture patterns (chọn lựa tùy lúc các sắc thái của hai nền văn hóa): cô này mặc áo sari hay y phục Tây phương tùy theo hoàn cảnh và thời điểm.

4. Hybridization or recombination of behavior from first and second cultures

(Kết hợp sắc thái của hai nền văn hóa): cô ta mặc áo sari nhưng đi kèm với giày da, áo khoác.

5. Innovation (sáng tạo): y phục của cô được thiết kế theo mẫu áo sari với hoa văn và những đường nét Tây phương.

Cho dù lựa chọn cách nào đi chăng nữa thì sự thành công là khi cá nhân đó cảm thấy thoải mái và hài lòng với sự chọn lựa của mình như qua câu trả lời của một nữ sinh người Nhật với tác giả :”Tôi sẽ chẳng bao giờ là một người Nhật đúng như ý của bà tôi; cũng như chẳng bao giờ là một người Mỹ đúng như các bạn tôi nên tôi sẽ chỉ phải là chính tôi mà thôi” (I‘ll never be Japanese enough for my grandmother or American enough for my friends, so I‘ll just have to be myself.)

Cô gái Nhật này nói rất đúng cô ta không còn là một người Nhật thuần túy, cũng không thể trở thành một người Mỹ dù có trải qua bao nhiêu cuộc giải phẫu hay lột da mặt như Michael Jackson. Mà cô phải là chính cô, là một người Mỹ gốc Nhật. Cũng vậy, “lý lịch” của con cháu chúng ta bây giờ là ”người Mỹ gốc Việt”. Do hoàn cảnh đặc biệt của lịch sử, chúng đã có mặt ở xứ sở này để được thừa hưởng di sản của hai nền văn minh Đông và Tây.  Do đó, giữ gìn và phát huy những gì đã có và tiếp thu chọn lọc những gì đang thừa hưởng là phương thức tốt nhất và cũng là đáp án cho vấn đề “khủng hoảng lý lịch”.

Ngoài ra, trong một cuộc khảo cứu khác hai tác giả Seelye và Wasilewski (1981) khám phá ra rằng trong độ tuổi bắt đầu đến trường thì: “Điều quan trọng nhất cho sự thành công trong trường học là khi con trẻ có bạn chơi trong những ngày đầu niên học. Hơn thế nữa, sự thành công trong những lãnh vực khác còn được tìm thấy khi chúng tìm được sự thân thiết với một người mà chúng có thể nói bất cứ chuyện gì liên quan đến chính mình.” (It was discovered that one of the most important correlates of success in school was whether they made friends the first day of school.  Furthermore, success in the other domains was related to whether they had a close confidant with whom they could talk everything about themselves.)   Vì thế các lớp chuẩn bị cho tuổi bắt đầu đi học như Preschool hay Transitional Kindergarten kiến tạo một môi trường rất tốt cho các cháu bé chuẩn bị bước vào môi trường mới, khác với không khí gia đình để phát triển sự cởi mở, hoạt bát, giúp các cháu biết làm quen (socialize) với các bạn và thày cô giáo để khỏi bị bỡ ngỡ, nhút nhát, rụt rè làm cản trở không ít cho tiến trình học tập. Khi các cháu cảm thấy có được sự thân thiện với thày cô và tiếp cận thoải mái với bạn bè, đó chính là bước đầu của sự tự tin (self-esteem).

Để kiến tạo một môi trường hài hòa trong các học sinh đa văn hóa, tác giả Steelye đề nghị:” Sự tự tin của các em học sinh có hai nền văn hóa khác nhau được phát huy khi các thày cô, ban điều hành, và bạn bè của nền văn hóa lớn am hiểu tường tận về ngôn ngữ và phong tục, tập quán của mình.  Nhất là khi có sự hiện diện của các nhân viên thông thạo ngôn ngữ, văn hóa và trưng bày các hình ảnh tiêu biểu cho sắc dân thiểu số này.” (The self-esteem of bicultural students is enhanced by the presence of teachers, administrators, and peers of the mainstream culture who are fluent in the language and customs of the minority ethnic group.  It is also positively affected by the presence of adult bilingual-bicultural models from the minority culture as well. P. 356)

Điều rất thuận lợi cho chúng ta ngày nay là ngày càng có sự tham gia đông đảo của người Việt vào mọi lãnh vực khác nhau trong xã hội Hoa Kỳ. Trong lãnh vực giáo dục ngày càng có đông đảo đội ngũ thày cô và nhân viên Việt Nam.  Phụ huynh ngày nay có quyền yêu cầu được sự trợ giúp của các thông dịch viên khi có trở ngại về ngôn ngữ trong các buổi gặp gỡ trong trường học.  Hơn thế nữa, hai nhà giáo dục Mỹ Erickson và Bekker (1999) nhận định rằng:” Chúng tôi tin rằng sự khác biệt về văn hóa đã không còn là một trở ngại cho việc tham gia học tập tại trường. Thật ra, nó còn có thể được xem như thuận lợi hơn là trở ngại.” (We believe that cultural differences per se do not necessary create barriers to school participation and learning. In fact, it is certainly possible to view cultural differences as assets rather than as liabilities.)

Nhận định trên cho ta thấy việc cần thiết phải duy trì văn hóa, tiếng nói và chữ viết cho trẻ em Việt Nam tại Mỹ. Chúng tôi đọc được trên mạng bài viết của tác giả Võ thị Trúc Giang với tựa đề “Công Tác Chuyển Vận Lòng Ái Quốc”. Câu chuyện về một người mẹ dạy con nhân chuyến viếng thăm Việt Nam của Tập Cận Bình. Khi cô con gái lo lắng hỏi mẹ cần phải làm gì và phải bắt đầu từ đâu để thực hiên hoài bão chuyển vận lòng ái quốc cho các thế hệ sau. Bà mẹ nhìn con bình thản nói:” Chỉ cần các con truyền lại cho con mình tiếng mẹ đẻ và dạy cho con lịch sử nước nhà. Có hiểu tiếng Việt, hiểu sử Việt thì tự nhiên nảy sinh lòng ái quốc.”

Người xưa có câu ”Vô tri bất mộ” nghĩa là nếu không hiểu thì không thể cảm mến được. Đúng vậy, có hiểu tiếng Việt và đọc sử Việt thì các cháu mới biết tự hào về nguồn gốc Tiên Rồng của dân tộc, về nền văn minh trống đồng của người Lạc Việt.( Xin vào link “Bài Học Trống Đồng Ngọc Lũ” http://danhgiactau.com/index.php/vi/tc/107-1300/203-1308-3104-mat-trong-ngoc-lu-ket-tinh-niem-tin-va-nep-song-viet-1 ) Tự hào về hai nữ tướng Trưng Trắc, Trưng Nhị từ năm 40 thế kỷ thứ nhất đã lên ngôi vua do công cuộc khôi phục đất nước từ tay giặc Tàu chứ không do kế vị ngai vàng mà có được. Tự hào về hình thức dân chủ đã có từ rất sớm tại nước ta qua Hội Nghị Diên Hồng để toàn dân một lòng ba lần đánh tan đạo quân Mông Cổ đã từng được nổi tiếng là”bách chiến, bách thắng” vào năm 1288. (Xin đọc bài “Chữ ‘Việt‘ của Đức Thánh Trần” do Luật sư Nguyễn công Bình biên soạn trong website vnn360.com.)

 Hiểu biết tiếng Việt còn giúp cho chúng ta biết trân trọng và gìn giữ những truyền thống lễ giáo tốt đẹp. Chúng ta có luật đi đường để bảo vệ sinh mạng con người được an toàn khi đi lại trên đường và khi ta có được tấm bản đồ hay GPS càng chính xác thì càng giúp chúng ta tìm đường và điểm đến dễ dàng hơn.  Cũng vậy, những truyền thống tốt đẹp, những lễ giáo chân chính đề cao những giá trị đạo đức, những phẩm chất cao đẹp giữ vai trò như những bộ luật đi đường, những GPS cho những mối giao hòa giữa tình người với nhau và cũng là để giữ gìn sự trong sáng cho tâm hồn của chính chúng ta và con cháu chúng ta.

Sống trên đất nước Hoa Kỳ, người Việt đã nhanh chóng hội nhập vào dòng chính  với những đóng góp rất đáng tự hào. Đồng thời chúng ta cùng đã tạo dựng các hình thái của quê hương mình từ văn hóa ẩm thực, các lễ hội, các khu thương mại sầm uất, các sinh hoạt văn nghệ, sách vở báo chí, truyền thanh, truyền hình làm cho chúng ta cảm thấy được bao bọc bởi một bầu khí Việt Nam thân thương.  Nhưng rồi đây những “chất Việt” đó sẽ còn nữa không nếu không được duy trì và phát triển cho các thế hệ tiếp nối? Ca nhạc, văn nghệ, báo chí, truyền thanh, truyền hình rồi đây sẽ không còn thính giả, độc giả khi con cháu chúng ta mất dần khả năng nghe, nói và đọc tiếng Việt.

Hiện nay việc giảng dạy Việt ngữ đang phát triển mạnh mẽ nhất là tại tiểu bang California. Nhớ lại thời gian đầu của thập niên 90 tại San Jose chúng tôi khi dạy Việt ngữ đã xử dụng các sách giáo khoa in hai màu đen trắng được biên soạn bởi các thày cô giáo tại các học khu, các trường đại học, các trung tâm Việt ngữ, và các giáo xứ Việt Nam. Đến nay chúng ta đã thấy xuất hiện nhiều bộ sách Việt ngữ với hình ảnh minh họa đầy màu sắc đẹp đẽ lại được biên soạn công phu bởi các giáo sư, chuyên gia về giáo dục.

 Tuy nhiên xin lưu ý các vị có trách nhiệm trong việc giảng dạy Việt ngữ, nhất là các phụ huynh cần phải kiểm soát các sách vở, tài liệu tiếng Việt.  Nếu phát hiện những sai trái phải mạnh dạn đề nghị thay đổi như nghị viên Tạ Đức Trí đã từng đòi hỏi.  Chúng ta phải bảo vệ sự trong sáng của tiếng Việt và tính chân thật của lịch sử.  Ở hải ngoại quyền tự do có thể bị lợi dụng để đưa vào các loại sách vở tuyên truyền, xuyên tạc, bóp méo lịch sử. Ở trong nước sự dối trá đã tạo nên một nền giáo dục mà người trẻ Thành Lê đã mạnh dạn đòi hỏi phải thay đổi cấp bách và tận gốc rễ (Xin vào link “Giáo Dục tại Việt Nam”) https://m.youtube.com/watch?v=heaE_ne4Qf8

Dân tộc Việt Nam rất may mắn có được chữ Quốc ngữ để diễn đạt trọn vẹn ngôn ngữ Việt rất phong phú, giàu về thanh âm với năm dấu giọng, với cách dùng các đại danh từ, động từ, tính từ và trạng từ; đẹp về chất thơ và cách diễn tả vô cùng gợi hình, gợi cảm

Thiên tài Nguyễn Du đã vận dụng tính phong phú này vào văn chương để để lại cho hậu thế tuyệt phẩm “Đoạn Trường Tân Thanh” (Xin vào link Truyện Kiều). http://thienmusic.free.fr/Australie%20-%20SBTN%20-%202013.htm

Hãy nghe Nguyễn Du vận ngữ để thấm thía nỗi đau khổ, hãi hùng khi tương lai chỉ còn là một cánh hoa sẽ bị vùi dập tả tơi của Thúy Kiều khi bị giam giữ tại lầu Ngưng Bích:

“Buồn trông ngọn nước mới sa,
Hoa trôi man mác biết là về đâu.
Buồn trông ngọn cỏ dàu dàu,
Chân mây mặt nước một màu xanh xanh.
Buồn trông gió cuốn mặt gềnh,
Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi.”

Thi sĩ Hàn Mặc Tử cũng đã dùng từ rất đẹp để diễn tả màu xanh ngọc thạch mượt mà của thôn Vỹ Dạ:

“Vườn ai mướt quá xanh như ngọc.
Lá trúc che ngang mặt chữ điền”

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã vẽ tranh “Mưa Hồng” tuyệt đẹp của hai hàng phượng vĩ:

“Đường phượng bay mù không lối vào,
Hàng cây lá xanh gần với nhau.”

Tính chất phong phú của tiếng Việt còn được thể hiện qua nền văn học dân gian với các câu hò, điệu hát đậm tình dân tộc; các câu ca dao, tục ngữ chứa đựng những bài học về cách xử thế rất thực tế mà cũng rất thâm thúy. Di sản văn chương, thi ca, âm nhạc phong phú, đẹp đẽ của dân tộc rồi ra sẽ còn có ai thưởng thức? Lịch sử hào hùng, và những truyền thống tốt đẹp của dân tộc rồi ra còn có ai trân trọng, gìn giữ?

Mỗi phụ huynh xin hãy làm “Công tác chuyển vận lòng ái quốc”.  Xin hãy tin rằng “nước chảy đá mòn”, hãy kiên trì bằng những lời lẽ nhẹ nhàng nhưng đầy tâm huyết lâu dần sẽ thấm vào lòng con trẻ, nhất là khi các cháu đã trưởng thành sẽ có khuynh hướng tìm về nguồn cội. Thật vậy, “cây có cội, nước có nguồn”. Thân cây có được gốc rễ bám càng sâu vào mảnh đất phì nhiêu thì càng đâm chồi nẩy lộc. Giòng sông sẽ chảy xiết để hòa mình vào đại dương khi thượng nguồn tiếp tục tuôn đổ lưu lượng mạnh mẽ.

 Sau 40 rời bỏ quê hương ký ức chúng ta vẫn còn đầy ắp kỷ niệm, di sản văn hóa vẫn còn trong con tim và khối óc của mỗi người. Đừng để cho con cháu chúng ta khi tìm về cội nguồn chúng sẽ phải vất vả như nhà văn người Mỹ gốc Phi Châu Alex Haley, tác giả quyển sách “Roots: The Saga of an American Family”. Ông đã phải bỏ ra nhiều năm ròng rã trở về lục địa Phi Châu để truy tìm nguồn gốc của mình bắt đầu từ đời ông cố của ông bị bắt làm nô lệ từ 1765. Với thành tâm và thiện chí chúng ta phải thực hiện, phát triển ngay việc dạy học, nói tiếng Việt để giúp con cháu chúng ta tìm hiểu những khó khăn để khắc phục và phát huy những thuận lợi để rồi đây lịch sử chân thật, truyền thống và văn hóa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam còn được mãi mãi lưu truyền cho các thế hệ mai sau.

Lịch sử ngày xưa kể chuyện nàng Mỵ Châu hiền lành, ngây thơ để mất nỏ thần vào tay gian tặc Trọng Thủy. Còn An Dương Vương Thục Phán thì thiếu cảnh giác để đến bước đường cùng khi thần Kim Quy hiện ra chỉ cho nhà vua thấy:” Giặc ở sau lưng vua kìa!” thì chỉ còn có nước giết con gái rồi tự giết mình. Ngày nay lịch sử đang tái diễn khi miền nam Việt Nam đã bị Trọng Thủy đột nhập. Để đến nông nỗi bây giờ “Nước sắp sửa mất và nhà cũng đang bị phá tan tành“. Con cháu An Dương Vương chạy ra biển, một nửa bị bỏ xác trên biển cả, một nửa chạy thoát để làm lại cuộc đời ở các quê hương thứ hai.  “Giặc” không chỉ ở sau lưng mà đang ở trước mặt chúng ta. “Hồn Việt” mà chúng ta mang theo phải chăng sẽ là “Nỏ Thần” để giúp chuyển vận lòng yêu nước?

Dân tộc Do Thái dù bị lưu đày hàng ngàn năm đã trở về xây dựng lại đất nước trên mảnh đất sa mạc khô cằn nhờ vào truyền thống gìn giữ văn hóa dân tộc mãnh liệt, ôm ấp các lề luật của Đạo Do Thái bất di bất dịch. Chúng ta trước hiểm họa Hán hóa, trước một đất nước Việt Nam suy đồi, tang thương về mọi mặt chắc hẳn phải là những người Do Thái để khỏi phải đau lòng khi sẽ chứng kiến từng người dân trong nước tự thiêu trong tuyệt vọng như hoàn cảnh của những người dân Tây Tạng bây giờ.

Lan Lê

Hằng Năm Cứ Độ
Ngày tháng mùa đông gió lộng trời
Mây mù vần vũ, tuyết mưa rơi
Hàng cây cuốn lá cành trơ trọi
Đừơng sá thưa xe vắng bóng người

Phố phường đìu hiu đứng lặng lẽ
Cửa nhà kín mít nằm im hơi
Không gian cảnh vật mờ sương khói
Biết lấy gì đây khuây khỏa đời

Gia tộc bà con ngừơi mỗi ngả
Bạn bè thân hữu kẻ đôi nơi
Chạnh lòng buồn vui cùng một thủa
Tâm tư tình nghĩa dạ đầy vơi

Viết không trải hết lên trang giấy
Nói chẳng âm đưa đầy đủ lời
Cứ độ Giáng Sinh năm mới đến
Cố nhân hòai vọng mãi không thôi

Cầu chúc đường đời luôn thỏa nguyện
Niềm vui lẽ sống mãi không vơi
Nguyễn Phiến

Thu Cảm Bạn
Độ nầy Thu cũ lá vàng vang
Mây thoáng ngang qua bay vội vàng
Cây trái hoa màu chớm đổi sắc
Chiều còn lác đác bóng hôn hoàng

Năm nay Thu sớm kéo đông sang
Ngọn gió heo may thổi phũ phàng
Cảnh vật xác xơ, người ủ rũ
Lè kè khăn quấn áo len choàng

Chẳng biết vì Thu đổi thời tiết
Hay chạnh lòng gìa nỗi hồn hoang
Tâm tư trĩu nặng tình thân hữu
Đồng đội đồng môn đứa mỗi đàng

Cầu mong sum họp Xuân nồng ấm
Trời hồng tươi sáng ánh thiều quang
Ươm mộng cuộc đời như thuở trứơc
Đan tay chung nhịp bước rộn ràng
Phiến Nguyễn

Đặc biệt gởi cho mấy chị nè:
Biết mấy chị bây giờ là Bà Nội Bà Ngoại và được con cái thương cho cái job Baby sitter. Vậy còn hơn hai tuần nữa là Christmas mấy chị có gì cho cháu chưa. Không cần mua quà tốn tiền, chỉ cần bỏ ra 10 phút là có món quà mà trẻ em nào cũng thích, mà ông xã cũng thích nữa. Đó là Snowman. Xem và làm theo video clip nầy nhé. (mới cọp dê trên mạng). Chị nào làm xong nhớ chụp hình gởi cho CNN triển lãm nhe. Chúc các chị vui cùng con cháu.

TA VỀ _Thơ Tống Phước Kiên

Trải bao năm rời xa nước Việt
Nơi dân mình khôn xiết lầm than
Bởi chưng cộng sản ác gian
Làm cho Tổ quốc điêu tàn tái tê.

Ta vẫn mãi hướng về cố quốc
Chốn quê hương gấm vóc một thời
Sa cơ nên mới đổi đời
Người xa đất tổ kẻ rơi ngục tù.

Cả đôi miền âm u tử khí
Hàng triệu người chết phí đời trai
Chết cho việt cộng độc tài
Đem dâng đất nước vào tay Tàu phù.

Nơi quê người mặc dù êm ấm
Kẻ tha phương luôn thắm tình quê
Thương người ở lại ê chề
Sống cùng cộng phỉ não nề đau thương.

Thu lá rụng trải đường phiền muộn
Đông sẽ qua xuân đến đẹp tươi
Ta về đem lại tiếng cười
Mang theo dân chủ cho đời sướng vui.

Không gì hơn bằng vui sum họp
Con một nhà gom góp tình thương
Xẻ chia cơm áo muối đường
Tự do hạnh phúc bốn phương thái hòa.

Tống Phước Kiên
Mùa thu 2015

“Xin cho tôi trọn ân tình và nghĩa
Nưóc mở lòng đón nhận cưu mang tôi”
T.H.

Dân Việt của tôi ơi
Mây đen kéo đầy trời
Ngoài biển khơi dậy sóng
Cả hai phường đảng cộng
Chúng giở giọng đãi bôi
Đứa thậm thụt đắp bồi
Đứa góp lời đưa đẩy
Toàn hỏa mù hết thảy
Để che mắt trên bờ
Hà Nội đã phất cờ
Bay dật dờ sáu sao
Đường quan san thuở nào
Nay nghẹn ngào nhỏ lệ
Oằn mình đau vô kể
Vì để kẻ xâm lăng
Kéo hàng lũ ngập tràn
Từ Bình Dương, Vũng Áng
Lên cao nguyên quân Hán
Xuống Đà Nẵng tàu phù
Nơi Ba Đình thái thú
Một lũ ngợm, đười ươi
Ngày đêm chỉ vui cười
Với cuộc đời nô lệ
Tổ quốc nào sá kể
Chúng mặc kệ tổ tiên
Đem bán hết lấy tiền
Xây cung điện, nhà lầu
Còn dân lành quá đau
Ngày hai bữa cháo rau
Sống gầm cầu, cuối chợ
Biển tổ quốc mịt mờ
Đâu bến bờ nước Việt?
Ngư dân mình rên xiết
Bị bắn giết hàng ngày
Bởi bàn tay rợ Hán
Vợ con chỉ khóc than
Cùng mây ngàn thương tiếc
Thế gian ít ai biết
Đảng cũng giết dân mình
Nếu ai đó vô tình
Có lời bình ngay thẳng
Là âm mưu chống đảng
Là vướng cảnh tù đày
Ôi cuộc đới đắng cay
Lưu đày trên đất mẹ
Hãy ngẩng đầu đi nhé
Hỡi tuổi trẻ Việt Nam
Dù có chết cũng cam
Đứng lên làm bão tố
Quét sạch lũ cộng nô
Giành cơ đồ nước Việt

Tống Phước Kiên
Nov.19,2015

Tạm Biệt K1 Huỳnh Thị Nhẫn

K1 Huỳnh Thị Nhẫn từ Toronto, Canada, sau hơn 3 tháng viễn du Mỹ quốc thăm bạn bè và người thân, ngày 12/11/2015,  đã có một buổi gặp gỡ các bạn nữ K1 ở Little Saigon, Nam CA, trước khi trở về lại Canada. Một vài hình ảnh trong buổi gặp gỡ này:

Từ trái: Ngọc Dung, Ngô Cẩm Cúc, Lý M. Liềm, Cẩm Y, Huỳnh Thị Nhẫn, Dương Nguyệt Ánh

Gươm lạc giữa rừng hoa: K1 Phan Hữu Nghi

   Mừng Lễ Tạ Ơn Thanksgiving Hoa Kỳ, hàng triệu con gà tây đã phải đi vào lò nướng cho những bữa tiệc truyền thống trong ngày này. Cảm tác về việc này, bạn Cóc Quảng Trị (Trần Pháp) đã viết nên bài thơ sau:

KIẾP GÀ TÂY
Thương chú gà Tây – Lễ Tạ Ơn
Không ai thù oán chẳng ai hờn
Thản nhiên hàng loạt vô lò nướng
Chúc tụng liên hoan dạo trống đờn
Chị được hồng ân Nhà Trắng thả
Em mang hát một * trại cầm chôn
Kiếp sau xin được làm chim ó**
Biểu tượng đại bàng thế giới tôn…
Cóc QT

* (H 1)
** Chim Ó: biểu tượng quốc huy Hoa Kỳ

Thu về trên phố Bolsa (Little Saigon)

Mời các bạn giải trí, thưởng thức một bản nhạc chế cực hay vừa lượm được trên internet

Nhìn mưa thu lòng buồn man mác
Theo lá vàng tan tác rụng rơi
Mây mù phủ kín lưng trời
Nhớ về cố quốc đầy vơi lệ sầu.

Có nhiều lúc đêm thâu khắc khoải
Thương giống nòi mòn mỏi khổ đau
Lật trang lịch sử qua mau
Mùa thu tháng tám đổi màu máu loang.

Người dân Việt bàng hoàng ngơ ngác
Đứng ngẩn ngơ nhìn giặc điên cuồng
Xóa màu dân tộc yêu thương
Khơi lên lửa cháy đốt đường dân sinh.

Từng tấc đất đắm chìm thống hận
Bảy mươi năm dấu ấn mùa thu
Búa liềm cờ đỏ mịt mù
Việt Nam tan nát cơ đồ còn đâu.

Cơn hồng thủy chìm sâu khổ nạn
Cả giang sơn đỏ thắm máu đào
Than ôi trí phú địa hào
Dân lành mất mạng xiết bao thảm sầu.

Thu vẫn rụng một màu đỏ chói
Bắc Trung Nam đau nhói tâm can
Bởi mùa thu chết đi hoang
Mang về nghiệp chướng ngập tràn oan khiên.

Thu nào về mang niềm dịu ngọt?
Trời trong xanh chim hót trên cao
Nhấp nhô sóng lúa dạt dào
Cánh diều ôm gió nghiêng chao cánh mềm.

Trăng bàng bạc bên thềm soi bóng
Mây bâng khuâng mong ngóng mưa ngâu
Ngân hà bắc nối nhịp cầu
Đôi bờ giải hết nỗi sầu chia phôi.

Tống Phước Kiên
Mùa thu 2015

Thăm K1 Nguyễn Năng Thỏa ở Hoa Thịnh Đốn

Theo tin từ 2 bạn Phan Tấn Ngưu & Dương T. Nguyệt Ánh, vừa qua, nhân chuyến đi Virginia thăm con, hai bạn có liên lạc và định ghé thăm bạn Nguyễn Năng Thỏa, vì nhà Thỏa nằm trên đường đi đến nhà con gái ở Washington/DC. Nhưng rất tiếc, vì cả hai đều bận việc buổi sáng, nên đành hẹn nhau tại thương xá Eden, và cùng nhau vào tiệm phở, trò chuyện gần 2 tiếng đồng hồ. Thỏa vẫn khỏe và hẹn tháng 7/2016 sẽ về Nam Cali nhân dịp 50 năm K1 và HVCSQG.

Cùng với bản tin, bạn Ngưu đã gởi mấy tấm ảnh chụp với vợ chồng Thỏa để mời các bạn cùng xem.

Mời nghe bài hát (nhạc đấu tranh) ĐỒNG LÒNG của Trần Đức Lập qua 2 tiếng hát Lâm Dung và Ngọc Quỳnh

K1 Nam Cali thăm bạn Nguyễn Văn Xên

Vào lúc 10 giờ sáng chủ nhật, 01/11/2015, nghe tin K1 Nguyễn Văn Xên, có biệt danh “Xên by Night” mà nhiều bạn trong Khóa hẳn còn nhớ, bị bệnh nặng, một số bạn K1 đã cùng với Trưởng Khóa NĐT đến nhà riêng của bạn Xên ở TP Garden Grove để tặng qùa và thăm hỏi. Tuy cùng ở Quận Cam đã lâu, nhưng mãi khi đến nơi anh em mới được biết bạn Xên bị bệnh cao huyết áp và tiểu đường đã khá lâu nhưng nay đã bị biến chứng thành suy thận, phải lọc thận mỗi tuần 3 lần. Vừa qua, bạn Xên lại bị thêm bệnh ngứa và có lẽ bị dị ứng do thuốc nên đã bị  thêm bệnh “Stevens-Johnson syndrome” (một căn bệnh về da khá hiểm nghèo rất hiếm gặp mà theo Wikipedia thì trong 1 triệu người mới chỉ có khoảng từ 2,6 đến 6,1 trường hợp xảy ra) làm cho khắp mình bạn ta bị lở lói nhưng may mắn nay bệnh của bạn đã thuyên giảm nhờ BS cho dùng thuốc kháng sinh cực mạnh. Bạn Xên có vạch áo cho các bạn xem trên người bạn vẫn còn những vết thâm loang lổ như người bị phỏng.

Sau khoảng 30 phút thăm hỏi, trò chuyện, mọi người đã ra về và không quên chúc bạn ta mau sớm bình phục để sang năm sẽ dự kỷ niệm 50 Năm HVCSQG.

*Điện thoại bạn Xên số (714) 251-8998 (C)

(Mời các bạn xem vài tấm hình do bạn Toán Phạm chụp; rất tiếc sáng nay, phó nhòm Võ Thiệu – vì bận – nên không đi theo làm phóng sự)

Trình chiếu này yêu cầu JavaScript.

NĐT tường trình

Tin Sinh Hoạt K1 Bắc CA

Ngày chủ nhật 1/11/15,  nhân  dịp giỗ  Thân Phụ k1/Huỳnh Minh Thanh , một số  ” bạn ta” cùng các phu nhân đã họp mặt dùng cơm gia đình  tại nhà  k1/Thanh khoản đãi. Thực khách sau hơn ba giờ sinh hoạt thân tình ,vui vẻ… có k1/Nại với màn  ” Đố vui…có thưởng”… , được  chủ nhà mời ra vườn sau  nhà …” tự chọn hái trái cây”…ra về…mỗi người một túi trái lựu chín..!…    Xin mời xem một số hình

(Tin và hình của K1 Đinh Văn Hạp)

Trình chiếu này yêu cầu JavaScript.

Như thường lệ, nhân dịp Tháng Mười Một, CNN xin gởi đến các bạn có Sinh Nhật trong tháng này, lời Chúc Mừng Sinh Nhật tốt lành nhất:

HAPPY NOVEMBER BIRTHDAYS !!!