Cùng Đón Mùa Xuân

Nhà Sư, Tên Trộm và Lòng Bao Dung

Thuở xưa, có một vị hòa thượng thiền sư Ryokan tu hành ở một ngôi chùa nằm trên ngọn núi. Một đêm, TS đi tản bộ trong rừng. Dưới ánh trăng, TS đột nhiên ngộ ra một điều gì đó nên trong lòng rất vui sướng. TS liền hân hoan trở về chùa. Nhưng vừa về đến chùa thì TS phát hiện một người ăn trộm đến chùa trộm đồ.

Người ăn trộm sau một hồi tìm kiếm, đã không tìm được vật gì để lấy cả. Anh ta vừa quay trở ra thì gặp vị thiền sư. Vốn dĩ, vị hòa thượng thiền sư đã đứng im lặng chờ ở ngoài cửa được một lúc mà không vào vì TS sợ làm kinh động đến người ăn trộm kia. TS đã sớm biết rằng người ăn trộm kia sẽ không thể tìm được thứ gì để mà lấy đi, cho nên TS đã cởi sẵn chiếc áo khoác và cầm trên tay.

Người ăn trộm vừa ra cửa thì kinh ngạc nhìn thấy vị thiền sư. TS nói: “Người đã phải đi từ xa đến đây thăm ta, dù sao thì cũng không thể để người tay không mà ra về. Đêm đang lạnh, người hãy mặc chiếc áo này vào mà đi !”. Nói xong, vị thiền sư liền khoác chiếc áo của mình cho người ăn trộm. Người ăn trộm bất giác không biết làm sao liền cúi đầu đi vội.

TS nhìn thấy bóng dáng của người ăn trộm đi dưới ánh trăng rồi biến mất vào trong rừng, không khỏi cảm khái mà thốt lên rằng: “Thật đáng thương! Chỉ mong ta có thể tặng cho ông ấy một vầng trăng sáng !”. Vị TS nhìn người ăn trộm đi khuất liền vào trong phòng, để trần như vậy mà tọa thiền.

Ngày hôm sau, vị thiền sư thấy chiếc áo khoác của mình được để ở ngoài cửa một cách ngay ngắn, chỉnh tề, trong lòng không khỏi bùi ngùi xúc động. Ông mừng rỡ tự nói: “Cuối cùng thì ta cũng đã tặng được cho ông ấy một vầng trăng sáng”.

Trong kinh Phật từng nói: “Chỉ một ý niệm cũng khiến hoàn cảnh thay đổi”. Khổng Tử cũng nói: “Khoan dung thì được lòng mọi người”. Cho nên, chỉ một câu nói, một hành động nhỏ hay chỉ một nụ cười thôi đã đủ để khiến cho người xấu quay đầu hướng thiện.

B)Với những người bình thường, gặp một tên trộm là việc chẳng vui vẻ gì. Thế nhưng, đối với các bậc Thánh nhân, gặp một tên trộm lại là một điều thú vị. Câu chuyện cảm hóa những tên trộm dưới đây của các trí giả mang đến cho chúng ta thật nhiều cảm xúc.

Khi Bồ Tát Long Thọ tu hành, cuộc sống của ông vô cùng giản dị, gia sản duy nhất chỉ là một cái bát. Nhưng ông lại là thiên tài với trí tuệ vô song, ngay đến cả đức vua cao quý, hoàng hậu hay những người có địa vị, quyền lực đều là học trò của ông.

Có một vị hoàng hậu rất sùng kính Thiền sư Long Thọ, đã đặc biệt làm ra một cái bát quý giá cho ông. Khi hòa thượng Long Thọ cầm cái bát bằng sứ đến hoàng cung, hoàng hậu nói với ông rằng: “Ta muốn ngài đáp ứng cho ta một việc”.

Thiền sư Long Thọ nói: “Trên người tôi chẳng có thứ gì ngoài cái bát này, hoàng hậu muốn tôi làm chuyện gì nào?”.

Hoàng hậu nói: “Ta chính là muốn cái bát đó”.

Ông nói: “Vâng, vậy mời người nhận lấy nó”.

 Hoàng hậu lại nói: “Vẫn chưa hết, ta muốn đổi cho ngài cái bát của ta, hãy nhận lấy cái bát này”. Hòa thượng đáp: “Không vấn đề gì, bát nào cũng được”.

 Ông hoàn toàn không biết rằng hoàng hậu đã ngầm đưa cho mình một cái bát bằng vàng quý giá. Trên đường trở về, ông dừng chân tại một ngôi miếu đổ nát. Trước đó, có một tên trộm đã phát hiện chiếc bát quý giá quý giá trên tay Thiền sư Long Thọ, liền bám theo ông đi vào trong miếu.

Ngôi miếu chỉ còn lại 4 vách tường, không có mái che, mọi thứ hoang tàn đổ nát. Trên bức tường có một cánh cửa sổ, và tên trộm trốn ở bên ngoài thám thính. Anh ta biết rằng các nhà sư Phật giáo mỗi ngày chỉ ăn một bữa, liền tính toán: “Đợi đến khi ông ta ăn no ngủ say, mình có thể ra tay, đó là thời điểm thích hợp nhất. Hơn nữa, ngôi miếu này đã hoang phế nhiều năm, một bóng người cũng không có, quả là thuận lợi”.

Sau khi Thiền sư Long Thọ ăn xong liền ném cái bát ra ngoài cửa sổ ngay chỗ tên trộm đang ẩn nấp. Tên trộm không thể tin vào mắt mình: “Sao lại có loại người như thế này? Ăn xong rồi lại vứt cái bát quý giá này đi, hay là cái bát này không có giá trị gì?”.

 Thế là tên trộm đứng dậy hỏi: “Tôi có thể vào hỏi ông mấy điều được không?”.

Thiền sư Long Thọ nói: “Chàng trai, để dẫn cậu vào đây, ta đã phải ném cái bát ra đó! Cậu vào đi, cái bát đó ta cho cậu, nên cậu không phải là tên trộm, nó là món quà của ta. Ta là một người nghèo không có gì ngoài cái bát này, ta cũng biết rằng mình không thể giữ nó được lâu, bởi vì khi ngủ cũng sẽ có người lấy mất. Cậu đã không ngại phiền phức mà đi theo ta từ thủ phủ về đây, ta sớm đã biết điều đó rồi. Thời tiết mùa hè rất nóng, xin đừng từ chối món quà của ta!”.

 Tên trộm nói: “Ông thật kỳ lạ, ông không biết cái bát này rất quý giá sao?”

 Thiền sư Long Thọ nói: “Sau khi ta lĩnh ngộ được chân lý cuộc đời thì những điều khác đều không còn giá trị nữa rồi!”.

 Tên trộm nhìn Long Thọ và nói: “Vậy xin ông hãy nói cho tôi biết, ông đã lĩnh ngộ được chân lý gì mà còn giá trị hơn chiếc bát vàng này vậy?”.

 Thiền sư Long Thọ đáp: “Một điều rất đơn giản!”

Tên trộm nói: “Trước khi ông nói ra hãy để tôi giới thiệu, tôi là một tên trộm nổi tiếng”.

Thiền sư nói: “Ai mà không như thế chứ, đừng quan tâm đến những thứ vụn vặt đó! Bởi vì con người sinh ra đều tay trắng, về sau lại có được rất nhiều thứ từ những người khác, nên tất cả mọi người đều là tên trộm, cho nên đừng lo lắng. Dù cậu làm gì cũng không thành vấn đề, chỉ cần làm tốt là được, và cần nhớ kỹ: Khi cậu ăn cắp đồ của người khác, cậu hãy nghĩ đến cảm giac của họ. Nếu cậu không thể cân nhắc đến cảm xúc của người khác, vậy đừng ăn cắp nó. Chỉ có nguyên tắc đơn giản vậy thôi!”. Tên trộm nói: “Điều này quá dễ dàng. Nhưng sau này liệu tôi có thể gặp lại ông không?”

Thiền sư Long Thọ nói: “Ta sẽ ở lại đây hơn 10 ngày. Thời gian này cậu đều có thể đến, nhưng trước tiên cậu hãy làm theo những gì mà ta đã nói”. Tên trộm đã thử điều này trong mười ngày, và anh ta thấy rằng đó là việc làm khó nhất trên đời. Có những lúc muốn trộm đồ, nhưng khi nghĩ tới cảm giác của người khác, thì ham muốn ăn trộm đồ của anh ta lại tan biến đi. Ngay cả khi anh ta vào ăn cắp trong cung điện, lúc mở ra những ngăn tủ đầy vàng bạc châu báu khiến anh ta không suy nghĩ gì hết, nhưng anh ta lại nhớ tới lời hứa, nên đành không trộm đồ nữa. Cuối cùng, anh ta không trộm một thứ gì, liền đến gặp Thiền sư Long Thọ và nói: “Cuộc sống của tôi đã bị ông đảo lộn hết rồi. Bây giờ tôi không thể ăn cắp bất cứ thứ gì hết”.

Long Thọ đáp: “Vấn đề là ở cậu chứ không phải ở ta. Nếu cậu muốn quay trở lại nghề cũ, thì hãy quên đi cảm giác của mình”.

Tên trộm lại nói: “Nhưng những khoảnh khắc đó rất quý giá. Cả đời tôi chưa bao giờ được tự do như hôm nay, yên ổn, an tĩnh, vui vẻ, kể cả những vật báu trong vương quốc cũng không thể so sánh được. Bây giờ thì tôi đã hiểu ra ý nghĩa trong câu nói ‘sau khi hiểu được chân lý thì những điều khác đều không có giá trị’ của ông rồi. Tôi đã nếm được hương vị của nước cam lộ, và tôi nghĩ ông mỗi thời mỗi khắc đều đang đắm mình trong đó rồi. Ông có thể nhận tôi làm đệ tử và cho tôi đi theo được không?”

Thiền sư Long Thọ nói: “Quả thực mỗi thời mỗi khắc ta đều tham ngộ chân lý. Lúc đầu khi cậu đi theo, ta đã muốn cảm hóa để cậu trở thành đệ tử của ta rồi. Lúc đó, cậu muốn trộm cái bát vàng của ta, nhưng ta lại muốn giữ tâm cậu ở lại. Việc làm của chúng ta ngẫu nhiên nhưng lại trùng hợp thần kỳ”.

(Bài Sưu tầm do Bửu Hồng chuyển)

Mồng 4 Tết Quý Mão, “Giám Đốc” NCV đã cùng cháu gái đi thăm Chùa Hoằng Pháp, Hóc Môn (XIN BẤM VÀO LINK ĐỂ XEM HÌNH).

https://www.facebook.com/reel/1031914834433609

Tết Mẹo Kể Chuyện Mèo (Tập 2)_Lê Hữu Nghĩa

GẶP CON MÈO ĐỒNG HƯƠNG

Chuyện nầy lâu lắm rồi, gần 30 năm nay, lúc tui mới qua Minnesota và đi làm ở hãng Seagate. 

Bữa đó tui đang trên đường về, khi ra khỏi freeway thấy bên đường có người đứng ra hiệu muốn đi nhờ xe. Đó là một cô gái đầu đen, tui nghĩ chắc là người Việt. Tui tấp xe vô lề, hạ kiếng chờ. Cô ta bước lại dòm tui và lên tiếng trước:

– Phải anh người Việt hôn, cho em quá giang nha?

Nghe cổ nói tiếng Việt là tui thấy vui. Vì lúc đó tui mới qua Mỹ, khi ra ngoài cứ dòm chừng coi có người đầu đen nào là lân la hỏi coi phải người Việt hôn. Bữa nay tự nhiên gặp đươc người Việt lại là một cô trẻ đẹp. Tui gật đầu nói:

– Cô lên đi, cần đi đâu?

Khi lên ngồi ghế trước, đóng cửa và seatbelt xong cổ nói:

– Cám ơn anh cho em quá giang, anh cứ chạy theo em chỉ đường được rồi.

Mèn ơi! Đi nhờ xe mà làm như đi taxi vậy ta, cứ việc chạy tới chỗ tính tiền, hổng cần nói đi đâu, xa gần gì ráo. Mà bữa đó tui cũng hưỡn, dù cổ biểu chạy lên trời thì tui cũng theo. Chở người đẹp là sướng rồi. Tật dê khó bỏ! Cổ có xách theo một cái giỏ để dưới chân. Cứ thỉnh thoảng cổ lại cúi xuống dòm vô cái giỏ. Chợt có tiếng xe cảnh sát hú còi, tui tấp vô lề, còn cổ thì hụp đầu xuống thấp né. Thấy vậy tui bèn hỏi:

– Cô đựng cái gì trong giỏ vậy?

– Chuyện riêng mà anh hỏi làm chi.

Tui cũng thấy mình kỳ cục nên làm thinh. Nhưng trong bụng tui sinh nghi chắc trong giỏ có món gì kỵ cảnh sát đây. Tui vừa chạy theo đường cổ chỉ vừa để ý cô ta kỹ hơn. Cô ta hay dòm chung quanh mà cũng dòm chừng vô trong cái giỏ hoài. Tui tò mò chịu hổng nổi nên hỏi nữa:

– Nè cô, trong giỏ đựng cái gì mà cô cứ dòm chừng hoài vậy?

Cô ta trả lời hơi xẳng giọng:

– Thì em đã nói là đồ riêng của em mà. Sao anh hỏi hoài vậy.

– Tui muốn coi.

– Đồ riêng người ta mà muốn coi. Kỳ hôn!

Người đẹp gì mà ăn nói bốp chát ớn làm máu dê của tui tụt xuống. Tui cũng bốp lại:

– Hổng cho tui coi là tui hổng chở nữa đó.

Tưởng hăm như vậy thế nào cổ cũng lấy giỏ banh ra cho tui coi. Hổng dè cổ bốp lại tui:

– Hổng chở nữa thì tui đi bộ, kiếm xe khác.

Cổ đổi tiếng xưng từ em thành ra tiếng tui. Tui cũng đổi từ chàng dê ra chàng pê đê. Tui tấp vô lề, mở khóa cửa chờ mà làm thinh hổng thèm nói gì. Cổ đổi mặt giận, cũng làm thinh mở cửa xuống xe và đóng cửa cái rầm bỏ đi một nước. Tui dòm theo cặp mông núng nính mà thấy buồn buồn. Tui chạy xe đi mà lòng phân vân hổng biết mình làm vậy đúng hay sai, có quá đáng hôn. Nếu mình hổng đòi coi thì cổ đâu có nổi giận. Tại mình nổi máu nghề nghiệp CSQG nên làm xẹp máu dê mới ra cớ sự. Theo ý các bạn thì trong trường hợp như vậy mình có nên đòi coi của người ta hôn?

Khi tui về tới nhà còn tiếc bóng dáng người đẹp, dòm qua chỗ người đẹp vừa ngồi, lấy tay rờ chỗ nệm còn ấm mà tưởng như rờ cặp mông núng nính. Rồi dòm xuống chỗ người đẹp để cặp giò mà tưởng tượng tiếp thì mèn ơi, cái giỏ còn nằm đó: người đẹp giận quá mà bỏ quên. Tui nhớ tới câu hát của Phạm Duy “Cây đàn nằm đó nhưng em đâu rồi” . Tui chòm qua, kéo cái giỏ dòm vô và nói thầm trong bụng:

– Anh banh ra coi của em nè, giỏi hổng cho đi.

LHN

Người tuổi Sửu hợp với người tuổi Ngọ, theo quẻ… “đầu trâu mặt ngựa“. Người hai tuổi này mà cưới nhau chắc chắn sẽ thành công, tấn tới nếu cả hai vợ chồng cùng làm việc trong lĩnh vực… xã hội đen, đâm thuê chém mướn.

– Người tuổi Sửu và người tuổi Ngọ hợp với người cùng tuổi, theo quẻ “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã“. Những người này cưới nhau sinh con đẻ cái đảm bảo con cái chắc chắn sẽ… thuần chủng.

– Người tuổi Mão hợp với người tuổi Dậu, theo quẻ “mèo mả gà đồng“. Người hai tuổi này đi với nhau chắc chắn có một tình yêu mãnh liệt và hoang dại.

– Người tuổi Thìn hợp với người tuổi Dậu, theo quẻ “rồng bơi gà bới ” Người hai tuổi này cưới nhau con cái không nên cho học nghề vẽ hoặc viết chữ Nho  .

– Người tuổi Tỵ rất khắc với người tuổi Dậu, theo quẻ “cõng rắn cắn gà nhà“. Nếu 2 người này cưới nhau về thế nào người tuổi gà cũng bị người tuổi rắn cắn chết, không loại trừ khả năng vụ án xảy ra trong lúc yêu đương bối rối, đương sự cắn nhầm.

– Người tuổi Tý hợp với người tuổi Mão, theo quẻ… “rình như mèo rình chuột ” .
Người hai tuổi này cưới nhau thì suốt đời hai nguời sống trong tình trạng nghi kỵ lẫn nhau.

Người tuổi Mùi hợp với người tuổi Tuất theo quẻ “treo đầu dê, bán thịt chó“. Hai vợ chồng tuổi này chắn chắc sẽ làm ăn phát đạt, thịnh vượng, đặc biệt là trong lĩnh vực… buôn gian bán lận, lừa đảo.

– Tuy nhiên, người tuổi Tuất lại khắc với người tuổi Dậu, theo quẻ “chó cậy gần nhà, gà cậy gần vườn“. Hai vợ chồng tuổi này chẳng chóng thì chầy sẽ xung khắc, chia rẽ nội ngoại, dẫn tới ly di, chia con, chia nhà vì người nào cũng bênh cho gia đình bên mình.
– Cuối cùng, người tuổi Dậu, ngoài hợp với tuổi Mão và tuổi Thìn như đã nói ở trên, còn hợp với người tuổi Hợi, theo quẻ “ đầu gà má lợn“. Người hai tuổi này cưới nhau nhiều khả năng thành công trong lĩnh vực kinh doanh, đặc biệt là kinh doanh… nhà hàng, đồ nhậu. (ST)

(Bài do Vinh Nguyễn chuyển)

K1 Phùng Hồng Thành thăm Little Saigon, Nam CA

Vào lúc 10 giờ sáng ngày 26/01/2023, Mồng 5 Tết Quý Mão, K1 Phùng Hồng Thành từ Dallas (TX) đã đến Little Saigon, Nam California, gặp gỡ một số bạn K1 cư ngụ tại đây. Các bạn đã có một buổi gặp gỡ thân mật tại nhà hàng Phở Lover’s tại thành phố Westminster. Trong một buổi sáng lộng gió tại Nam Cali vì có gió Santa Ana thổi về, mọi người đã gặp nhau hàn huyên thân mật mãi đến gần 12 giờ mới lưu luyến chia tay. Mời các bạn xem một số hình ảnh do K1 Võ Thiệu ghi lại buổi hội ngộ này. (TN)

Ngoài ra, còn nhiều hình khác, xin bấm vào link bên dưới để xem:

https://photos.app.goo.gl/CRcVb1tSChGgi4Lq9

Tết Mẹo Kể Chuyện Mèo

Các bạn K1 ơi,

Như một thông lệ, cứ mỗi năm đến Tết con gì là thiên hạ lại cùng nhau bàn đủ thứ chuyện về con đó. Cũng bởi vì do tại bị như vậy mà bữa nay tui xin nói về chuyện con mèo. Chuyện tui bị mèo bỏ. Mà chuyện con mèo của tui là chuyện “người thật việc thật” hẳn hòi nha. Hổng phải là chuyện lục tìm trên internet rồi viết lại đâu. Mà con mèo của tui chính là con mèo thiệt của tui chớ hổng phải là con mèo của tui.
Đó là năm 1982, năm tui ra tù cải tạo, học làm nghề mài cẩm thạch ở nhà người cháu ở khu Nam Long, quận 6 Sài Gòn. Chỗ mài cẩm thạch là một phòng nhỏ xây nối dài thêm sau nhà. Phòng được trang bị vài cái máy cưa dĩa, máy mài đá, máy quây tay. Trên trần treo lủng lẳng vài cái rổ đựng phụ tùng.
Một hôm, khi vừa vô phòng tui thấy một con mèo phóng ra từ một trong những cái rổ treo trên trần nhà. Tò mò, tui bắt ghế đứng lên coi trong rổ có gì hôn. Mèn ơi! Đó là một ổ mèo hoang có mấy con mèo con nhỏ xíu. Nhà tui lúc đó có nuôi một con chó nhưng không có mèo nên tui định bụng chờ vài bữa cho mấy con mèo trong ổ lớn thêm rồi sẽ bắt một con, tui chấm một con tam thể. Sau khi nghỉ ăn cơm trưa trở lại phòng tui thấy con mèo mẹ đang tha một con mèo con phóng ra phía ngoài bằng lỗ thông gió. Tui bắt ghế đứng lên coi lại cái ổ mèo. Mèn ơi! Chỉ còn có một con đốm trắng đen, là con mèo cái. Thì ra, trong khi tui đi ăn cơm thì con mèo mẹ – biết ổ bị lộ – đã lén vào tha bầy con dời ổ đi chỗ khác. Tui nghĩ cái ổ nầy cũng là mới được con mèo mẹ tha bầy mèo con vô hồi đêm qua thôi. Vì trước đó tui chưa từng thấy con mèo mẹ xuất hiện ở đây. Vậy là ngay chiều hôm đó, khi xong việc ra về tui bèn bắt luôn con mèo con dù còn nhỏ xíu. Tui biết nếu hổng bắt liền thì khi tui đóng cửa phòng ra về, con mèo mẹ sẽ vào tha luôn con mèo con còn lại đem đi. Tui cầm con mèo xuống đò để về nhà bên Bình Đông. Đang ngồi chờ thêm khách thì con nhỏ chèo đò chỉ con mèo trong tay tui và nói:
– Hổng cho đem mèo xuống đò, chú đi bộ vòng ngã cầu chữ U đi.
– Sao kỳ vậy?
– Chở mèo xui xẻo, chìm đò.
Mèn ơi! Tui qua đò mỗi ngày đã quen mặt mà con nhỏ hổng nể nang gì hết. Thấy tui còn ngồi chần chờ, nó cương quyết nói:
– Nếu chú hổng lên bờ thì đò cũng hổng chèo. Bao nhiêu người phải chờ chú đó.
Tui đã từng nghe mấy xe đò hổng cho khách đem theo mèo vì sợ xui. Bữa nay tới đò qua sông cũng kỵ chở mèo. Tui dòm mấy người khách , ai nấy làm thinh, hổng ai lên tiếng binh vực tui nên tui phải lên bờ đi bộ.
Về tới nhà, tui tìm con chó Kiki thấy nó đang nằm ở nhà sau. Trùng hợp là con Kiki cũng đốm đen trắng. Tui đem con mèo con tới để xuống trước mặt con Kiki rồi vuốt đầu con chó mà nói:
– Kiki ! Tao đem về cho mầy đứa em nè. Phải thương nó chớ hổng được ăn hiếp nó nha.
Con Kiki kê mũi hữi hữi con mèo một cách thân thiện. Nó như hiểu được ý tui, hay ít nhứt nó cũng hiểu được con mèo nầy sẽ là một thành viên trong nhà chớ hổng phải như mấy con mèo trong xóm. Tui còn cầm hai cẳng trước con mèo con chắp lại vừa xá xá con Kiki vừa nói:
– Em chào anh Hai, anh Hai cho em ở nhà với nha , anh Hai đừng ăn hiếp em nha.

Tui làm vậy là vì xưa nay người ta vẫn thường nói câu “ghét nhau như chó với mèo”. Tui canh chừng coi con chó phản ứng ra sao để kịp thời can thiệp. Tui sợ con chó sẽ cắn chết con mèo. Hổng biết có phải do tui “giới thiệu” hôn mà ngay từ đầu con Kiki có vẻ rất thích con mèo. Từ đó hai đứa nó sống chung hòa bình trong nhà. Tới bữa ăn thì tui làm hai thau cơm riêng cho hai đứa. Nhưng con mèo có vẻ tham lam nên thường qua thau con chó mà giành ăn. Con Kiki gầm gừ nhưng hổng cắn con mèo. Tui phải lôi con mèo về thau của nó và kéo ra xa thau con Kiki. Cho tới một hôm tui thấy một một chuyện rất lạ. Bữa đó tui thấy con mèo nằm giữa hai cẳng trước con Kiki cũng đang nằm. Con Kiki cuối xuống liếm đầu con mèo rất âu yếm . Mèn ơi ! Vậy mà người ta nói “ghét nhau như chó với mèo”. Câu thành ngữ dân gian nầy thiệt là trật lất . Đó là lần đầu tiên tui thấy chó mèo hổng ghét nhau mà còn rất thương nhau.

Nhưng cuộc sống hạnh phúc của cặp chó mèo nhà tui hổng kéo dài được lâu. Đó là khi con mèo cái đủ lớn , đủ để có nhu cầu kiếm “mèo”. Cái chuyện mèo kêu gào trên mái tôn là chuyện rất thường chớ hổng phải lạ. Nhưng lần đó khi tui mở hé cửa sổ dòm ra thì thấy con mèo cái trắng đen của tui cũng có mặt trong bầy mèo đang kêu gào. Hổng biết mọi người có từng nghe tiếng mèo kêu gào trong đêm chưa? Tiếng kêu nghe rất ghê rợn như ma kêu quỉ hú vậy. Nói vậy chớ tui cũng chưa biết tiếng ma kêu quỉ hú ra làm sao, chắc phải là ghê rợn lắm . Tui yên lặng dòm để coi tụi mèo sẽ làm gì. Tụi nó cứ nằm yên vẩy đuôi mà gào thôi. Con nầy gào qua con kia , con kia gào lại con nầy như chửi lộn , hoặc là hăm dọa kẻ địch bằng “nội lực” của mình qua tiếng gào . Vậy mà có con nghe một hồi thì quay đầu rút lui. Chắc là nó tự biết nội lực mình hổng bằng đối thủ. Những con còn lại lâu lâu vừa vẩy đuôi vừa nhích tới phía đối phương. Khi tới một khoảng cách nào đó thì một con đột nhiên vùng lên nhảy xổ vào đối phương. Chúng vừa cắn nhau vừa kêu gào. Tiếng kêu gào càng ghê rợn lẫn với tiếng rầm rầm vật lộn trên mái tôn nghe như một trận chiến kinh hoàng. Tui mở bung cửa sổ ra, bọn mèo hoảng hồn vọt mất trong bóng đêm. Vậy mà sau đó hổng lâu con mèo cái của tui biến mất hổng thấy ở nhà. Tui cứ nghĩ chắc là nó bị người ta bắt mần thịt rồi. Cho tới một hôm tình cờ tui gặp lại nó trong đám mèo hoang trong xóm. Thì ra nó hổng chết. Chắc hẳn là nó đã có bầu và kiếm chỗ làm ổ đẻ con giống như mẹ nó trước đây. Thấy nó tui mừng lắm tính bắt nó về. Tui kêu meo meo định ôm nó nhưng nó không chạy tới tui mà phóng đi mất luôn. Tui rất buồn nhận ra là nó hoàn toàn hổng còn nhận biết tui là ai , hoàn toàn xa lạ với tui.
Tui nghĩ , nếu nó hổng phải là con mèo cái, hổng bị tiếng kêu gào lôi cuốn để có chửa rồi bỏ nhà đi – như con gái có chửa hoang phải trốn xóm làng đi xứ khác mà sanh con – thì nó vẫn còn ở chung rất hạnh phúc với con Kiki. Cũng có thể một phần vì mẹ nó vốn là mèo hoang nên trong máu nó đã sẳn có cái gen hoang: mẹ nào con nấy.
Tui mất luôn con mèo. Tui bị mèo bỏ . Buồn ơi là buồn.
LHN

Em Là Cô Mèo Dễ Thương

TẾT NHỚ MẬU THÂN

Mỗi lượt Tết về nhớ Mậu Thân
Tang thương nước Việt khắp xa gần
Bao ngàn khu phố thây đầy lối
Mấy vạn cửa nhà máu ngập sân
Truyền thống tiêu vì phường ác quỷ
Thiêng liêng phá bởi lũ vô thần
Đời đời lịch sử luôn ghi khắc
Tội ác tày trời lũ cộng quân.

LHN

https://youtu.be/JdSF3QapbSs

Tết Việt Nam Khác Tàu Thế Nào?

LETAMANH

Năm 2023 cũng là năm Quý Mão theo Âm lịch! Có nhiều loại lịch nhân loại đang dùng, từng nơi, từng tôn giáo, từng nền văn minh, mà, một số nước theo tục lệ và lịch sử, đang sử dụng! Dĩ nhiên lịch theo mặt trời, Dương lịch, thì chính thức dùng khắp mọi quốc gia trên thế giới!

Lịch Trung Quốc, lịch Việt Nam, Hebrew, Hindu và Julian được sử dụng rộng rãi cho các mục đích tôn giáo và xã hội. Lịch Iran (Ba Tư) được sử dụng ở Iran và một số vùng của Afghanistan. Các lịch Ethiopia hoặc Ethiopia lịch là lịch chủ yếu được sử dụng trong Ethiopia và Eritrea, với lịch Oromo cũng được sử dụng trong một số lĩnh vực. Tại Somali lân cận, lịch Somali cùng tồn tại song song với lịch Gregorian và Hồi giáo. Ở Thái Lan, nơi mà lịch Thái dương Thái Lan được sử dụng, tháng và ngày đã thông qua tiêu chuẩn phương Tây, mặc dù những năm đó vẫn dựa trên lịch Phật giáo truyền thống.

Ngày Đầu Năm cũng thế, ngoài Dương Lịch có 12 tháng và ngày 1 tháng 1 xoay vần 365 ngày được mọi người, mọi quốc gia công nhận và tổ chức mừng năm mới! Thế nhưng lịch tính theo hệ mặt trăng, còn gọi là Âm Lịch, cho đến nay đang được gần hai tỷ người trên thế giới vẫn dùng, trong đó có Việt Nam chúng ta! Ngày đầu năm Âm Lịch nhằm vào ngày mồng Một tháng Giêng hàng năm. Một năm cũng có mười hai tháng, nhưng số ngày trong từng tháng khác với ngày tính theo dương lịch. Cho nên tháng và ngày của hai loại lịch Dương và Âm này xê dịch bất thường với nhau vì những năm nhuần. Bên Dương Lịch thì nhuần xê dịch một ngày, bên Âm lịch thì xê dịch một tháng. Từ đó sai lệch ngày và tháng khác nhau!

Trong khuôn khổ bài viết này, chúng ta chú trọng vào một số khác biệt giữa lịch Việt Nam và lịch Trung Hoa. Thoáng qua thì Việt Nam và Trung Hoa dùng Âm Lịch giống nhau từ ngày tháng cũng như mừng Tết đầu năm… Nhưng thực tế, nếu đi sâu vào chi tiết và văn hóa; thì rất khác nhau!

Việt Nam xưa bị Trung Hoa đô hộ hơn ngàn năm, kẻ xâm lược đã đốt sách, đã cào bới văn hóa Việt, chôn vùi bao nhiêu cái tốt đẹp của Việt Nam hàng ngày. Thay vào đó, họ đem nền văn hóa Tàu xâm thực từng năm tháng. Một ngàn năm đô hộ, biết bao nhiêu đổi thay từng chân lông kẻ tóc để người Việt bị đồng hóa thành một dân tộc nói tiếng Tàu, ăn bận y phục theo Tàu, tôn thờ các vua Tàu, tôn sùng các lý thuyết của tư tưởng Tàu…

Nhưng tại sao, sau một ngàn năm sống trong sự nô dịch đó, người Việt vẫn hiên ngang đứng dậy, không nói tiếng Tàu mà vẫn nói tiếng Việt Nam; không viết chữ theo Tàu mà sáng lập chữ Nho và sau này là chữ Quốc Ngữ theo ABC? Người Việt Nam vẫn không bị đồng hóa, y phục vẫn sáng tạo riêng biệt. Các anh hùng lập quốc vẫn quật cường cùng toàn dân hiên ngang dựng và giữ nước…!

Ngay trong mười hai con giáp Âm Lịch, ông cha ta cũng sáng tạo và rất uy dũng. Bằng chứng là năm mang tên CON MÈO của dân Việt không thể nào trùng với năm CON THỎ của Trung Hoa!

Về mặt thực tế, có ý kiến cho rằng nguyên nhân năm Mão ở Việt Nam là con mèo mà không phải con thỏ xuất phát từ điều kiện địa lý và khí hậu. Tại Trung Quốc – quốc gia gây ảnh hưởng nhiều nhất trong nhóm các nước đồng văn, có rất nhiều đồng cỏ rộng lớn, hay còn được gọi là “thảo nguyên”. Đó là một vùng đồng bằng rộng lớn chỉ có cỏ và cây bụi, nhưng có rất ít hoặc hầu như không có cây cao và lớn. Đây là điều kiện lý tưởng cho loài thỏ sinh sôi và sinh trưởng. Nhưng ở Việt Nam, Mèo là vật được cưng nuôi trong nhà, tượng trưng cho sự uyển chuyển nhu thuận, cho sự khôn ngoan dấu trong mềm mỏng; nhưng rất dũng lược! Vì thế cho nên hồn thiêng sông núi Việt do các đấng anh hùng cùng dân tộc dựng nước Văn Lang và bây giờ con cháu noi gương quyết tâm giữ nước.

Nói một cách khác, có thể ông cha ta cải tên năm con thỏ của Tàu thành con mèo là có ý nghĩa sâu xa về ý thức quật cường dân tộc! Con thỏ chỉ nhảy lanh nhưng nhút nhát, chỉ biết chạy. Nhưng con mèo thì chậm chạp, đủng đỉnh, mềm dẽo, rình mồi một cách tinh anh và thông minh. Tổ tiên Việt đặt tên con mèo thay con thỏ là ám chỉ ẩn dụ khôn ngoan, cho người Trung Hoa biết rằng: Dân tộc chúng tôi tuy nhỏ và kém xa đại cường các anh, nhưng đừng hòng bắt nạt và cũng đừng hòng lăm le thôn tính. Đã có thời gian một ngàn năm bị các anh đô hộ bắt làm nô lệ, nhưng, chúng tôi đã quật khởi và giành được độc lập tự do!

Tết con mèo đánh hèo con thỏ

Việt Nam ta mèo liếm cá kho

Dẽo mềm uyển chuyển đi từng bước

Quyết tâm rượt thỏ chạy co giò!

letamanh – Tết Năm Quý Mão

(Nguồn: viendongdaily.com)

Clip do bạn Tâm Nguyễn chuyển

Chào Mừng K1 Huỳnh Vĩnh Hưng trở thành Họa Sĩ

Các bạn K1 ơi, không ngờ K1 chúng ta mới có một họa sĩ tên Huỳnh Vĩnh Hưng mà bây giờ chúng ta mới biết. Các bạn xem poster sẽ biết.

Dưới đây là 2 bức tranh của họa sĩ Huỳnh Vĩnh Hưng (hình chụp trong phòng triển lãm):

XƯỚNG: CHÚC MỪNG NĂM MỚI

 Quý Mão tân niên kính chúc mừng

Đồng môn K1 lắm đồ chưng

Có thêm mứt, bánh đầy mâm quả

Chẳng thiếu kim, tiền nặng túi lưng

Con, cháu sum vầy ông lão quý

Rể, dâu hoà thuận cụ bà cưng

Thường xuyên lui tới thăm cha mẹ

Quảng Trị Cóc tôi kính chúc mừng

CÓC QT (TP)